接引准提早就把注意打在东方四圣身上，女娲没有弟子，无法打主意，只能某算她开启封神量劫。
老子这边 只有一个玄都，也老子也不会让玄都离开。
没错，封神量劫是阐教十二金仙杀戮过重引起的，昊长期缺少人手不受重视找鸿钧帮忙推动的。
但正式开启是准提悄悄影响大商丞相谏言帝辛三月十五去朝歌城外女娲庙降香，从而迷惑帝辛给女娲提淫诗触怒女娲。
女娲为惩罚帝辛使用招妖幡招来轩辕坟三妖混入朝歌让帝辛淫乱。
但帝辛早早的察觉了，准提没能如愿。
实际上，接引准提在这之前就在某算帝辛。
蛊惑姬昌让冉处散播帝辛昏庸淫乱，姬昌一直有西岐取代大商的心思。
实际上，帝辛并没百姓认为的那么不堪，相反，帝辛上位侯做了很多实事，虽然跟后来的没法比。
然后，接引准提派人怂恿北海七十二路诸侯造反，帝辛派太师闻仲带兵前往镇压，结果一直僵持不下。
西方教让近代妖族派人帮忙，闻仲打不过。
近代妖族虽然远不如上古妖族，但面对闻仲还是可以轻而易举。
之后帝辛可以修炼了，快速崛起，破了圣饶各种算计。
但西方教的算计还在，他们一直盯着阐教和截教。
阐教中，接引准提盯上了副教主燃灯，十二金仙中的慈航，普贤，文殊和惧留孙。
还有二代弟子，文殊弟子金吒，普贤弟子木吒，道行弟子韦护。
截教这边，随侍七仙中的乌云仙，金光仙，虬首仙，灵牙仙，毗芦仙和长耳定光仙
四大亲传中的多宝，都是接引准提的目标。
接引准提给告诉他们，他们成道的希望在西方。
对，你没看错，是成道而不是成圣。
成道最多成为亚圣，但成圣就是成就圣人，两者不一样。
燃灯，慈航，普贤，文殊，惧留孙为什么会相信呢，因为他们也想成圣，最不济也要成道。
特别是燃灯，他在阐教并不受元始重视，元始收十二金仙为徒的时候，燃灯死活要元始收他为徒。
但元始不敢啊，都是紫霄宫三千红尘客，你让我收徒鸿钧会怎么看。
不得已元始给了燃灯一个副教主之位，但正因为如此，元始一直觉得是燃灯让他难堪，所以一直没给燃灯好脸色。
以至于燃灯作为副教主，地位还不如十二金仙，更别南极仙翁和云中子了。
导致燃灯对阐教的归属感不强。
实际上，也不能怪元始，换做帝辛也会同样做，燃灯要是想家人阐教，就好做很多。
燃灯硬要拜师就难为了。
乌云仙，金光仙，虬首仙，灵牙仙，毗芦仙和长耳定光仙及多宝同样如此。
特别是多宝，他感悟的信仰之道与西方教的教义有许多相通之处。
当然仅仅如此还不够，多宝的感悟还是远远不够。
这时候有个人站出来帮忙了，就是老子。
多宝结合西方教教义得出的是胡，还不是佛，是老子指定下多宝才得以将佛义明确下来。
这既是多宝的机缘也是西方教的机缘，而为了进一步壮大佛教，复兴西方，西药把佛教传到东方，让佛教在东方与玄门平起平坐，甚至超过玄门。