但作为一位华夏人，徐云对于本土的先贤，有着一股更深切的亲近感。
十二章纹，遥祭四望，这是一种跨越时光的传承，是潜藏于炎黄子孙血脉中的共鸣。
又例如身上的这件青衣，徐云不觉任何不适，看上去要比小牛的胡斯裤顺眼的多。
“这就是民族的认同感吧。”
随后徐云将视线收回现实，一边协助小三儿拉水桶，一边思索起了接下来自己该怎么走。
按照小三儿的说法。
今年皇帝举行了大赦，那么时间线无疑是公元1100年。
同时这里是汴京，也就是如今的中州身浚仪市，根据温度判断，目前大概是在夏天。
老苏去世的时间是1101年6月份，距现在差不多还有一年，这和任务时间似乎有些冲突
随后徐云忽然想到了什么，一边提桶一边对小三儿问道：
“三哥儿，问你个事儿，咱们老爷今年高寿？”
小三儿协助他拎起一桶水，又歇了几口气，答道：
“去年就八十了，当时宫里还派人给老爷送了一份寿礼，听说里头还有一些西洋货哩！”
“八十啊？”
徐云故作惊讶的张了张嘴：
“可我看老爷昨天的模样，身子骨怎好似六十那般清健？”
小三儿朝他看了一眼，一副你大惊小怪的表情：
“那可不，咱们老爷的身子骨好着呢，每天都爱上街溜达，还能扛着锄头在后院地里种点菜蔬哩！”
徐云闻言，若有所思的点了点头。
一般来说。
像老苏这种高位的老人，纵使年迈生机衰退，往往也需要一个相对漫长的时间才会彻底撑不住。
以老苏目前的身体状况，理论上不太可能在一年中就自然生机衰亡。
除非
在这一年之中，老苏出了什么意外，比如
摔倒！
赡养过老人的同学应该都知道，年纪越大的老人，往往就越不经摔。
几个月前精神奕奕、摔一两跤后就卧病不起、最后撒手故去的例子，哪怕在21世纪都多如牛毛。
根据老苏之前的体貌以及小三儿的描述。
徐云不说这老爷子能活到九十岁吧，起码再苟个三年四年多半是没什么问题的。
这样也能解释任务所给的时限问题。
其实在后世，也有部分学者认为老苏的死亡有些过早。
因为根据《东都事略》记载，元符三年——也就是现在的公元1100年，老苏还能从苏省的京口往来汴京数次。
饮酒、舞剑、探寻故旧，年末还吃了一大锅狗肉呢。
所以‘摔跤说’在本土还是比较有市场的一种说法，准确的文字记载肯定找不到，但逻辑上会相对比较合理。
如果事实真是如徐云猜测的那样，那么想要尽量避免意外的发生，倒也不算是件特别困难的事情。
不过比起预防摔跤，眼下他有两个问题需要首先解决：
首先便是该如何在老苏面前说上话——或者直白点说，怎么能展现出自己的价值？
虽然目前老苏对于自己的安置方案还不错，但这显然不是一种平等的重视，更多的是一种不知从何而生的怜悯。
当初小牛那会儿自己尚可用色散现象勾起兴趣，再用泰勒展开促生化简，从而正式在小牛面前立起了人设。
但这次他在老苏身上可没那么好的机会了——目前老苏可谓是人生功德圆满，该做大事儿都已经做完了，压根没有需要解决的问题。
理论上来说，徐云能整活的也就一个墓碑和追思会的设计方案罢了。
因此从哪个角度切入，从而成功展现出自己的价值，这点必须好好琢磨琢磨才行。
至于第二件事嘛，则是要以完成第一件为前提，也就是
说服老苏不要返回京口，留在汴京。