文圣的著作留下的很少，不知道是年代太过久远，还是文圣在世时，没有人注重这些文章诗词的流传。
直到文圣去世，文道开辟，诗词歌赋才逐渐丰富热闹起来。
这可能就是文圣的愿望吧，希望他化身文道，看到这昌盛的景象。许木心想。他对这个文圣倒是十分佩服，已经成为仙人，但是放弃长生，用生命为后人开辟一条全新的道路。
通过对文道起源的了解，许木觉得自己用上一世的诗词歌赋，应该问题不大，只要能引起文圣意志的喜欢就行。
但现在的问题是，他该选择哪首诗词，来获得文种，得到能提升战力的能力呢。
许木又要开始翻阅资料，查看历史上获得比较厉害的文种能力的人都做了哪些诗词歌赋。
通过不断的查找资料，总结学习，许木大概了解诗词歌赋的常规文种能力。
最简单的是歌，就是音律，文种能力一般是会得到增益或者减益的状态。
比如豪迈的音律能够强大实力，婉转的旋律能加快恢复，阴沉的旋律会降低实力等这些大概的方向。
能力千奇百怪就比如有名天下第一琴师的《空谷幽梦》能让人不知不觉中入睡。记载上还有一名琵琶师的曲子会让人拉肚子。总之没得到能力不知道其具体内容，只有个模糊的方向。
占比比较少的文章类，获得的文种能力，一般都是，一目十行，过目不忘，或者增强意志类的增益，都是一些辅助型的能力居多。所以许木不会对此做出选择。
诗词类的众多，种类千奇百怪，许木只能找到其中有规律的。
比如同样是咏物诗，描写石头，有的人获得的能力是用才气强化身体，坚如磐石。而有的人能力就是获得一块可以反复召唤石头。
抒情诗一般获得的能力是使得自己变得有魅力。许木的评价是，毫无用处。
还有就是边塞诗和战争诗，这些诗很少能被选中，许木推测可能和文圣的喜好有关，但一般被选上的都和战力提升有些关联。
比如诸多的《从军行》，有的能增强防御，有的能加快行军速度。
其实这些层出不穷的能力，如果修文道，到了大儒境界，基本上都能做到。
而文道之种就像是对喜爱文道之人的一种奖励，没有多厉害，但在不断的成长中可以随着文道修为逐渐变强，一直到大学士。
而大学士变成大儒就需要，从自己立自己的文心，利用自己的文心，重新凝结一颗属于自己的文道之心，彻底吸收之前的文道之种。
所以大儒少之又少。
许木查看诸多资料也算明白，为什么寒门子弟都入文道。
修文道，踏入此道只需要对诗词歌赋下功夫，创作出属于自己不错的作品。获得文道认可就算入门。
需要的资源极少，就是书本而已。
之后的路途也是平坦，就像种树一样，拿到了文道之种，精心养育，给它源源不断地输送文道养分就能到达大学士。
至于大儒才是真正靠自己踏入文道。
所以在文学天才面前，文道在大儒之前，几乎没有瓶颈。只需花点时间壮大文道之种而已。
自此许木有了决断，要修文道，这种捷径，自己不能放过。
对于诗词的选择，许木已经有了范围，从提升战力的角度看应该选择咏物诗，或者边塞诗。这样能快速提高战力，寻求自保。
自己脑子里的存货不多，具体的诗还需要进一步的规划思考。
此时已经到了傍晚，看着面前堆积如山的资料，肚子不争气的咕咕叫。
“学习也是个累人的活啊。”许木自嘲，离开了图书馆。