三个孩童穿着破烂的麻布衣衫，一脸菜色，佝偻着身体，慢慢地靠近烧饼摊。
在走到距离烧饼摊，只有十步的时候，这三个孩童停住了脚步。
没有人阻拦，也没有人叫骂喝止。
只是孩子他们自己，停住了脚步。
这时候中间一个大男孩，蓬头垢面。
总角还没扎好，瘦削的脸上，眼睛大大的。
看起来，比那后世的难民强不了多少。
大男孩踌躇不前，半晌回过头来，对着后面的人群喊道。
“娘，娘，真是烧饼啊。
俺就吃过一回，弟弟妹妹还没吃过呢。
真好闻。
娘，您放心。
俺不过去，俺知道那不是给俺们吃的。
俺只是想靠近点，闻闻味。
那些贵人们不介意的。
您看，那些贵人们并没有打俺·····”
孩童清脆的声音，随着寒风，一阵阵传到了崇祯的耳朵里。
站在土坡上的崇祯，没有想到会是这样的情况。
他默然无语，他知道这个时代百姓活得不如后世的猪狗，可真的亲眼看见，他还说心理上准备不足。
他以为那三个饿坏了的孩子，肯定会不顾一切，冲到烧饼摊那里。
抓起烧饼抢着吃，不管不顾，生死也会置之脑后，如同野兽。
可这样的情况，崇祯心里也是可以原谅的，因为饥饿确实容易激发人的兽性。
明末波澜壮阔的流寇大暴动，能够推翻大明朝。
说白了，就是老百姓怕挨饿。
崇祯的想法很简单，要是侍卫出手打骂孩童。
自己再片言只语，出面阻止，顺势让孩子们吃饱，让佃户们吃饱。
他没有想到的是，这里的佃户老百姓。
虽然无法保证正常的温饱，却自有一种道德底线，在束缚着他们。
即使是小孩子，也能忍受住饥饿，不去抢夺食物。
这样的老百姓，可塑性很强。
和后世那些一样忍饥挨饿，吃饱喝足以后，却还是品行低劣的黑人。
没有可比性，两者说难听点，不是一个种类。
崇祯善待这样的老百姓，持之以恒使其，有恒产者有恒心。
待其成为自己最坚实的后盾，最盲目忠诚的支持者。
则何愁天下万事，不可一鼓而定？
想到这里，崇祯拍拍手，想那么多，干什么？
此时还是赶紧喂饱，自己的老百姓再说。
他不想多说话，就只有两句。
一定要大声说给自己的子民。
“大家都听着，我就是你们新的主家。
别的先不说，看见了吗？
那些食物，那二十口大锅里炖的。
全是猪肉白菜豆腐。
还有这上千斤的烧饼，都是你们的。
你们就可劲造，可劲吃，今天一定要吃个痛快。
就当是我这个主家，给你们提前过年了。”
下面的佃户们都惊呆了，这是什么虎狼之词？
难道主家以后不用俺们种地了？
他们心想，世间哪有这样好的主家。