在《西游记》一书中，孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师有说到“三灾利害”：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。”
而九难或者说九厄，则是疾病厄：指各种疾病缠身，痛苦不堪。
牢狱厄：指因官司等事被囚禁在牢狱中。
刀兵厄：指遭遇战乱或暴徒的杀戮。
水漂厄：指遭遇洪水等水灾而淹没。
火烧厄：指遭遇火灾而被烧伤或烧死。
毒伤厄：指被虎狼虫蛇等毒物咬伤或中毒。
压注厄：指被山石、屋宇等压伤或砸死。
惊恐厄：指因官家威势、水火刀兵等而感到惊恐不安。
饥寒厄：指因贫穷或遭遇险境而忍受饥寒。
总得来说，三灾更趋向于天地降临于修行者身上的灾劫，而九难则是修者行走于世间遇到的「人祸」。
以此说来，「丰饶」赐福过后的长生，在最后会面临魔阴身的情况。
残伤、垢染、嗔恚、他化、无记此五种，皆为魔阴身的症状。
入魔阴身者，六尘颠倒，人伦尽丧，已经不算是曾经的那个人了。
而「均衡」的互降临在提瓦特修行者之上的均衡，相对来说则平和许多，最起码还有办法可以度过劫难。
“确实，此间种种劫难，对于咱们提瓦特的修行者而言，未必是坏事。”
“若是能够度过灾劫，自然可以继续修行长生。”
“甚至对于那些心性坚韧，根基牢固者，灾劫不过是自身前进的助力而不是关隘。”
看着天庭下方，此刻正在遭受雷劫洗礼的提瓦特生灵，在破开劫难之后，获得洗礼根基变得更加扎实，人也一跃突破到了更高层次
亲眼见到了这一幕，摩拉克斯对于易麟所说的话倒是极为认同。
虽然，也有度不过劫难，身死道消进入轮回之人，甚至在这些人数之中，身死道消者还占了其中的大多数。
但平衡却很好的维持住了。
“是啊，这样就挺好”
最起码，不用像未来那样，出现受「丰饶」赐福者后期那样，堕入魔阴身的情况，也不用像提瓦特之前那样，深受磨损的折磨。
两人正闲聊着，远处星空一架「人皇级」星舰却在以全功率接近十倍光速的航行速度，朝着提瓦特天庭返航。
从两人视线能够看到远处的星舰，再到星舰到达天庭上方的星港，不过是眨眼之间。
“居然舍弃了一切其他消耗能源的系统，进行全功率航行返航”
“看来这次，怕是遇到了重大情况了。”
两人对视一眼，皆从对方眼中看到了凝重之色。
眼下这片宇宙的情况，能够让外出巡航的星舰，如此火急火燎的往回赶。