第四百二十四章 六道轮回(3 / 3)

伏蝉 / 著

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苏恒虽然在新秀交流会上也露过一手,但那次的对手显然没这回的凶悍。冷月舞虽是妖神转世身,可当时的她前世记忆尚未觉醒多少,比起六指王来属实有所不如。

在天凰神界的时候,冷月舞就未能上榜。至尊榜高手,哪一个是等闲之辈?

这一刻,两人万众瞩目。

六指王没有试水的意思,始一出手,六指齐张,根根宛如天柱,苍劲有力。在其掌心,一个朦胧的小世界虚影缓缓旋转,它分成六个部分,每一部分,都是一幅不同的场景,恍若九宫八卦图的八相世界。

那是一个光怪陆离的模糊世界,众人惊异地发现,小世界中,似乎有天神在行走,还有佛教八大护法神之一的阿修罗。除此之外,更有红尘百态,有畜生影像,有饿鬼当道,有无边地狱。

六幅截然不同的影像连接在一起,形成一个整体的循环,源源不绝,生生不息。

“六道轮回?!”

许多老辈高手震惊,认出了这六幅不同的世界影像,分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

六道的说法,起源于佛教。在佛教早期,佛门诸佛延续古天庭轮回的观点,不断进行探索和开辟,并与佛教原有的因果理论相结合,最终提出一个全新的轮回定义。

佛教认为,轮回,就是众生死了又生,生了又死,生死不休,像车轮一样转动不停,循环不止。一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在轮回之内,生死相续,无有止息地循环着。

而构成轮回的要素,就是六道!

六道又作六趣,佛经有言:世间众生在寿元竭尽之后,都会有业报受身,根据业报身所受福报大小划分,此业报受身有六个去处,就是所谓的六道。

简单来说,就是无论自己做了什么,都要承担后果,这就是因果。

种善因得福果,种恶因得苦果。

佛教教徒,修行的目的就是为了“解脱”,超脱六道,不入轮回。凡是跳出轮回之外的得道高僧,才可尊称为“佛”!

六道轮回的说法刚出来时,其余流派都嗤之以鼻,认为这是佛门蛊惑人心、宣扬教义的手段。但时间一久,就陆续有人接受了这种说法,因为冥冥之中的因果报应,似乎真的存在。

但不管怎么说,这只是一种理论罢了,信则有不信则无。原本众人也不会如此惊讶,只因六道轮回的背后,还有一个故事。

六道轮回,不仅是一种说法,还被一个佛教弃徒衍变成了一门神通!

这个佛教弃徒,就是在近古末期声名赫赫的六道道人。

传闻,六道道人因偷盗佛门至宝琉璃塔被发现,遭到佛教追捕。六道道人远遁而走,先后从天龙八部手中逃出生天,还反杀佛教教众数百人,最后惹得帝释天和大梵天王联袂出手,这才不敌,重伤而逃,从此销声匿迹。

而今日,六道道人的绝学,竟在六指王手中,重现于世。

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