第26章 释人(2 / 2)

黯淡星月 / 著

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这一简短语句之中彰显了阴阳本不容,但一种力量将其相合,使人得以呈现的理论。

而以三界论进行阐释,

人也是也是由两种物质组合而成,

一种则是灵,

什么是灵呢?

在我的诠释中,它是密度极其小,逼近本宇宙界限的物质,

并且呈现出一种极度的‘活泼’

这种‘活泼’具体表现为人思考之时各种随心所欲的思绪,

或者就是人思考本身。

之所以这般推定,则是因为小过本宇宙界限,去到灵界,从而成为这世界框架,以及底层逻辑的种种规则,

都可以藉由人的思考所意识到。

简单打个比喻就是人的灵是个具备一切可能的面团,然后经过界限这一道工序,

就可以加工成各式各样的规则面点,

当然了,还有重要的一点则是,人的思考是真正的自由,

每个人都可以想象出他认知中的一切,并不受自身肉体的束缚,

这一切种种,让我觉得灵应该是很伟大,很伟大的物质,

即使是规则的雏形也不足为奇。

而另外一种,则是人类肉体的各种能通过分析仪器解析的组成元素。

灵因为逼近界限,所以必然是比界度小的,肯定具备着‘上浮’的趋向,

但我们的肉体究竟比界度重还是轻呢?

得益于古籍中的这段话语,以及牛顿万有引力的启发,

我对本宇宙的界度有了全新的认识,凡人眼所视之物,凡具有万有引力之物,

都应该是比本宇宙界度大的,

因为万有引力本身,其实就是一种‘下沉’的倾向,

当把本宇宙所有物体看作一个整体时,

便可以显而易见地发现,具备着万有引力的它们实际上都在往着同一点‘塌陷’

故此万有引力指向的是同一个地方,

而在整个‘湖’中能以一点,且作用于全世界的,其实就是深渊中那本‘书’了,

祂本身质量便接近于无穷,而其引力也自然应该笼罩所有生灵界,或许也正是如此,

作用于万物,方能知晓万物之一切,

因此,人的肉体因为祂而‘下沉’,

而灵则是‘上浮’,

在三界论中人的灵与肉体也是相离的状态。

至于两者为何相合,在三界论中应是灵界某一道规则使然,

毕竟能作用于全宇宙的也只有灵界之上的规则了,

但对于这一点的解释,古籍之中记载的却不一致,

我曾于某一古书所观看到一种名为炁的物质使阴阳相合产生了人,

这种炁更像是一种融合剂一般,

这也挺贴切抱这个字的用意,毕竟抱便代表着阴阳之间有着贴近的意味,这代表着是一种‘内生’动力。

而反观三界论之中,是灵界某一规则使阴阳相合,这就是一种‘外在’的力量。

不过无论是‘炁’还是规则,都达成了同一种结果,人的产生。

至于这种源头的区别能带来什么差异,我无法去做论证。

以上就是我对于人结构构成的研究,

通过这一点进行延伸,在整合了人体共有的一些特点之后,

对于人灵与肉体的相处规律,我有了更多的认识,

在科学研究中,每个人每晚都会做梦,

只是有些人醒来之后对梦境遗忘得快,所以并不认为自己做了梦,

所以为什么所有人都必须做梦呢?

而且研究显示,人好像必须经历过快速眼动阶段,也就是做梦阶段,第二天才能具备足够的精力,

若是不经历快速眼动阶段,即使睡眠时间与正常睡眠时间一致,第二天也会无精打采,并且会愈加嗜睡,

直到经历过一次快速眼动阶段。

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