没错，以上这些成语均出自老子的《道德经》，当然，《道德经》里面还远不止这些，还有许许多多的经典词句，其高深莫测之意，更是常人难以揣测的。
苏长生翻看起来，内容与自己所了解的《道德经》大体上相同，只是有些字词不同、章节顺序也大为不同。
“阁老，这是……”苏长生很是疑惑。
“长生啊，你不是问我虚境是怎么做到的吗？答案就在这本书里。”
“这本书似乎跟传统的《道德经》有些不一样，为何叫《德道经》呢？”
“这是目前传世《道德经》的早期版本，虽然还不是最原始的版本，但已经是所能发现的最早版本了。”
阁老继续道：“《道德经》原本应该叫《德道经》，从考古发掘出来的相关典籍来看，均是德经在前，道经在后，称之为《德道经》，至于何时被改为《道德经》，这个就有些复杂了，暂且不提。
“此书老夫已翻阅二十年有余，越是钻研越是感觉到其中的玄妙。以老夫所观此书绝非仅是一本修身治世之书，实乃《得道经》也，这个‘得’是舍得的‘得’”。
阁老：“在老夫揣摩这本《德道经》第十年的时候，似有所悟，冥冥之中有一股能量进入我体内，顺理成章的我就突破了，至于是什么能量我说不上，这股能量并没有作用于丹田、也没有作用于神魂，更像是作用在这里。”
阁老用手指了指自己的心脏位置。
“心？”苏长生问。
“嗯。”
阁老沉默了一会继续道：
“我不知道怎么解释这股能量，也不知道应该如何去称呼它，我把它叫做‘道心’”
“道心，道心，确实是神妙。”苏长生尚不明道心是何物，“那阁老现在可曾还会感受到这种能量入体？”
“偶有所感，只是非常温和，如润物细无声，你想抓却又抓不住，不知其来亦不知其去，飘飘渺渺……”
苏长生极为震惊，这已经完全超出了认知：
“阁老可曾是悟道了？”
“未曾，尚不知‘道’为何物也。”
“那阁老从《德道经》中悟到了什么？”苏长生继续问道。
“不知。”阁老沉吟一会才缓缓说道，“只是对何为‘德’、何为‘道’有了些许看法而已。”
“那何为‘德’？”
“‘德’即为‘得’，舍得的‘得’，有德便有所得，无德便无所得。是以，得道之人必先有‘德’，道德的‘德’；无德之人不可‘得道’，此乃天道也。”
“那又何为‘天道’？怎么经常有人说‘天道无情’？” 苏长生继续问道。
阁老缓缓说道：“我亦不知何为‘天道’，只可意会，老子在《德道经》中有云‘天之道、损有余而补不足，人之道、损不足以奉有余’，意思是说：
“天道总是损伤那些多的，来补偿那些少的；而人道则不然，总喜欢损伤少的去补偿多的，就像富的更富穷的更穷。”
阁老：“那你说，这天道和人道谁更无情呢？”
“明白了，那‘天道不仁，以万物为刍狗’又有何解？”
“‘天道不仁’意思是‘天道’本身是不存在仁义的概念的，它总是按照自己的法则在运行，万物之于它都是一样的，不存在区别对待。”
“既如此，那何为‘道’？”
“不知。”
“常听人说‘道法自然’，并解释说‘道’就是‘自然而然’，可有道理？”
“这个说法似是而非，谬误也，‘人法地、地法天、天法道、道法自然’，‘道法自然’实为‘道，法自然’，而非‘道法，自然’，道与自然不能划等号，老子尚且问‘道’，岂是如此简单？”
“明白了，世人自误也。”
苏长生慢慢翻看起手中的《德道经》，一页一页内容烙印在脑海里……
也不知过去了多久，苏长生又问道：
“那又该如何参悟这本《德道经》呢？”
“用‘心’去感悟，心正天地正、有德自有得、道法自然来。”
“用‘心’去感悟……”
……上德不德，是以有德；
……天得一以清，地得一以宁，神得一以灵；
……道生一，一生二，二生三，三生万物；
……天之道，利而不害；圣人之道，为而不争；
……功成身退，天之道也；
……知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
没身不殆、没身不殆、没身不殆，长生也！
轰！
福至心灵！冥冥之中一股能量注入苏长生身体之中，修为顺势突破至炼气七层！灵魂力也随之有了极大的提升，神识范围达到16公里，但是没能实现翻倍。
苏长生又仔细感受了一番，丹田扩大了一倍，筋脉也强壮了许多，浑身是劲，喜不自胜！
“呵呵，恭喜长生了！修为又有所精进。”
“呃！阁老，不好意思，一时沉思不察，怠慢了！”
“没事，就三天而已。”
“什么？三天？”苏长生茫然了，在他感官里似乎真的只是一阵子而已。
“是的，修炼无岁月，悟道亦是如此啊……”
“今日之恩，感谢了阁老了！”苏长生真诚道。
“不必如此，今日恩、往日情，天意如此罢了！这本《德道经》你拿回去吧，今日你已与‘道’结缘，道阻且长，且行且珍惜吧……”