骤然听到嬴政的声音，嬴寰等一众奉常属官赶忙面向嬴政拱手见礼：“臣等，拜见大王！”
嬴成蟜双眼也是一亮：“大兄！”
嬴政回以一个温和的笑容，宽声道：“王弟所言，实乃寡人所思也。”
“既然天地有好生之德，又为何会因残杀万民之灵秀而喜？”
“寡人每每思及此，皆困惑不已。”
“而今终得王弟解惑，方才恍然也！”
虽然大秦历来喜欢用活人祭祀，但嬴政却对此深恶痛绝，甚至因此对神明多有迁怒！
嬴成蟜的想法正戳中了嬴政的心头好。
嬴寰赶忙拱手道：“启禀大王！”
“以生人祭祀，乃是将万民之灵秀依祭祀之礼送往天地神明身侧以为侍奉。”
“是故，天地非是因残杀万民之灵秀而喜，而是因有万民之灵秀侍奉而喜！”
“臣等所为也绝非是残杀万民之灵秀，而是依祭祀之礼将万民之灵秀送至神明身侧！”
“此举于我大秦、于天地神明、于被祭之人而言皆乃大喜之事。”
“若是不以生人祭祀，天地神明身周无我大秦送去的万民之灵秀为侍奉，天地神明方才会降下怒火！”
“若无我大秦送去的万民之灵秀为侍奉，天地神明降下怒火之际也无秦人可劝啊！”
在大秦的祭祀逻辑看来，用活人祭祀是一件非常浪漫的事，那些被选做祭品的人更是幸运儿。
虽然他们会遭受残忍的折磨、大脑被滚油炸至飘香，更会失去生命，但他们却能得到随侍神灵的机会，多超值啊！
但这个理由却无法说服嬴政。
因为嬴政对于活人祭祀的厌恶与同理、善良、怜悯等美好的品格毫无关系。
而是对有限资源的争夺！
神明需要美丽而尊贵的女子、悍勇又忠义的男子、大量廉价劳动力随侍身侧？
寡人更需要美丽而尊贵的女子用于赏赐功臣，需要悍勇又忠义的男子出将入相，需要大量青壮丁口为寡人开疆扩土！
他们都是额滴！额滴！额滴！
神明有几十万兵马？祂凭什么来抢夺额的珍宝！
嬴政刚想开口驳斥，嬴成蟜便已沉声道：“大兄所虑，实乃正理也！”
“正如地方官吏代王牧民，王怎会因官吏杀害臣民后献上臣民的家财而喜？”
“王若欲召美姬贤才陪侍，只需一道王令即可。”
“天子乃是代天牧民之人，天地焉能因天子残杀黎庶后献上黎庶的魂魄而喜？”
“天地若欲召民陪侍，只需一缕天意即可。”
嬴成蟜看向嬴寰沉声发问：“汝等以为，天地无此能乎？”
嬴寰等臣子赶忙拱手：“天地之威，莫不敢测也！”
嬴成蟜加重声音再问：“万民乃是天地之万民，而非是我大秦之万民！”
“擅自决断万民生死，自以为可以娱天地？”
“天地允否！”
依着嬴成蟜以往的性子，他会力证仙神是不存在的，以活人祭祀天地仙神既不能讨好到不存在的天地仙神，也无法让祭品们随侍于天地仙神身侧。
但今日嬴成蟜却顺应着祭祀的理念，更进一步进行了万民的确权！
天子只是‘代’天‘牧’民，而非万民的拥有者，这是天下人都认可的事。
当进行了对万民的确权之后，天子、君王和权贵们杀害黎庶，再将黎庶的灵魂赠与天地仙神的行为，就和牧羊犬咬死了羔羊，再将羔羊的后腿膝盖骨送给牧民玩嘎拉哈一样荒诞又可笑！
嬴寰等所有奉常属官都被嬴成蟜说的哑口无言。