大家好 我是周文强老师，今天周老师，又为我们666书友会的家人们，带来一本改变命运的好书，这本书的名字叫做《了凡四训》，我以前推荐了很多书，那些书都或多或少的，改变了周老师的命运，换句话讲我以前推荐的，都是改变我命运的书，而今天，我要为我们家人们推荐一本，可以改变你们命运的书，这本书到现在为止已经五百年了，这五百年间，它改变了无数人的命运，曾经 我跟我的老师，罗伯特·清崎先生在一起聊天，老师曾经说过这么一句话，在这个世界上，每一个人都追求财富，都追求幸福，
那在这个世界上有三种财富，一种叫小富，一种叫中富，一种叫巨富，小富凭的是辛苦努力，中富靠的是这个时代，靠的是这个趋势，而巨富靠的是什么呢，巨富靠的是福报，或者说靠的是命运，我们很多人都会认为，人的命天注定，我为什么还要努力呢，那么这本书详细的给大家介绍了，人的命虽然是天注定，但是跟我们后天的努力，也是分不开关系的，这本书真的可以改变你的命运，那就让我们翻开《了凡四训》这本书，一起走进袁了凡的世界，
首先在讲这本书之前，我想先讲讲这本书的作者，那就是袁了凡，原名叫袁黄，很多人在看这本书的时候，可能都会觉得这本书是一本，劝人为善劝人改过的书，我不这么认为，因为甚至很多人，他不相信这本书写的是真的，不相信人的命运是可以改变的，甚至很多人会怀疑，有没有了凡这个人，了凡这本书是不是假的，但是我想告诉我们在座的各位，袁了凡是在明朝真实出现的一个人，而且这个人并不是写书的人，这个人是一个当官的人，他最高做到了天津市的知县，
就用今天的话来讲，就是天津市市委书记了，而且这个人非常非常的厉害，除了考取功名当官以外，他还立过战功 上过朝鲜战场，率军东渡鸭绿江，那个时候日本侵略朝鲜，那大明朝的时候，朝鲜是我们的藩属国，了凡先生亲自带部队跨过鸭绿江，然后抵抗日军，换句话讲 袁了凡 这本书的作者，他是一个抗日英雄，在平壤战役上，他的主帅因为袁了凡先生，不允许他杀降兵，所以呢，就把他派到了平壤 让他去守平壤，然后结果没有给他派一兵一卒，他就凭着朝鲜军民只有三千人，抵挡了日本人几万人的进攻，然后打赢了一场战役，当然了因为这场战役，让袁了凡先生扬名天下，而且袁了凡先生的朋友圈，也非常非常的厉害，
唐伯虎我们都知道是他的朋友，王阳明大家更是知道 也是他的朋友，我为什么要在讲这本书之前，先讲这个呢，我是想告诉你，这个作者是在历史当中真实存在的，他是一个当官的，他立过战功，他是一个数学家，科学家 天文学家，然后更是一个文学家，而且其实这本书呢，也并不是一本书，《了凡四训》里面一共有四章，这四章全是了凡教育自己的孩子，写的文章，然后后人把这四篇文章采集成册，变成了一本书，那就让我们来走进《了凡四训》这本书，《了凡四训》明代袁了凡所著，命自我立 福自己求的思想，
他告诫人们，人们经历的一切的福祸，皆是由人自己可以掌控的，当我们行善则可以集福，我们作恶则会遭祸，并且现身说法讲了袁了凡自己的故事，这本书呢，我为什么推荐这个版本的书呢，因为这本书呢是，古文结合了白话文版，因为如果我们读这个，《了凡四训》的原文，大家可能有些人会觉得比较生涩，甚至看不懂，而这本书呢，是由这个净庐主人来去译的，完了把它变成个白话文，那如果只读白话文呢，又少了这个韵味，所以呢 我觉得这本书，是我看过《了凡四训》最好的版本，那又能读古文，那又能够看到白话文的注解，而且真的其实古文，还是读起来还是蛮美的，
这本书分四篇，第一篇叫做立命之学，第二篇叫做改过之法，第三篇叫积善之方，第四篇叫谦德之效，用周老师的话来讲，其实作者就是通过道法术器四个维次，来告诉你如何帮你改命，道 就是告诉你立命之学，就是讲道，在道的层面来改变你的命运，改过之法给了你一个方向，在法的层面来改变你的命运，积善之方，那就是教你具体的方法了，谦德之效就是给你一个工具，每一个人都可以用这个工具，来改变自己的命运，
那就让我们正式走入这本书，这本书的开篇第一篇，讲了一个观点我特别特别的喜欢，而且古文真的读起来是古色古香的，其实你先不要看白话文，你就先念原文，叫做读书万卷其义自见，你看我们古时候的四书五经，老师根本不可能跟他们讲白话文，也不会给他注解，就是让孩子们念 对吧，大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善，你念一千遍其义自见，我们一起来感受一下，作者原文的这种意境，士之品有三，志于道德者为上，志于功名者次之，志于富贵者为下，这个非常好理解，袁了凡先生把我们这个士，古时候追求我们要做一个士，国士 国士无双嘛，
我们要想做一个士 有三种士，那第一种呢就是，这个士志于道德，那就是上士，志于功名要求取功名，那叫中士，那要求富贵 那就是下士，这个观点我觉得特别特别漂亮，吾祖生吾父 岐嶷秀颖，吾父生吾 亦不愚，然皆不习举业而授以五经义古义，生汝兄弟 始教汝习举业，亦非徒以富贵望汝也，位之得不得在天，德之修不修在我，毋弃其在我者 毋强其在天者，你会发现真的是古色古香，特别特别美，但大家也不要担心，周老师给你们拽几篇古文以后呢，会用白话文给大家去解释这本书，
了凡先生呢，他认为一个人这辈子的命运，皆有天定，命自我立 福自己求，一切皆知在我，尽其在我 一生之命运之变就开始了，那反正我是觉得这本书真的，大家一定要读原文，读原文会更有意境，当你读了原文以后呢，然后再来看这个白话文的注解，那我们就走进第一篇立命之学，立命之学，第一篇呢其实就是讲了袁了凡的故事，袁了凡用自己的故事，现身说法来告诉你，人的命运到底是掌握在上天的手上，还是掌握在自己的手上，袁了凡从小出生以后呢，他从小丧父，他的母亲就告诉他说，不要去考取功名了，干嘛呢 学医吧，学医既可以帮人又可以积德，
袁了凡一出生呢，就遇到了一个道人，这个道人姓孔，我们把他称为孔道人，这是他人生当中遇到的第一个贵人，当孔道人见到袁了凡以后呢，就给了凡卜了一卦，他跟了凡讲说这样吧，我给你卜一卦吧，卜完以后就告诉这个袁了凡，你不应该去学医，你应该从文 你应该考取功名，因为你命中是可以做官的，然后刚开始他家人都不相信，然后这个时候这个孔道人就给他算，不相信的话 这样我给你卜一卦，你几年几月几日去乡试，能得第几名，去县试能得第几名，去院试能得第几名，讲完以后呢，袁了凡就跟他母亲讲，我能不能去试试呢，他母亲说行 那就试试吧，结果一考，那个名次跟孔道人讲的名次一模一样，
慢慢的 袁了凡就特别相信孔道人，孔道人甚至把他一生的命，全给他算完了，几岁能当官 当的是几品官，然后当官以后你的这个年俸是多少，然后呢 几岁能娶老婆，所有的一切全算完了，而且算到最后告诉他说，你这辈子最多也就做成一个普通的县官，你的这个俸禄 最多也就这么多，而且最可悲的是呢，你这一生无子，福薄此生无子，而且最关键的是短寿，53岁就结束了，
袁了凡刚开始不相信，结果后来他发现，孔道人算的所有所有的一切，全部兑现了，院试考第几名，乡试考第几名，府试考第几名，得的什么官 多少俸禄，全部都兑现了，甚至几岁娶了老婆，然后结果几年都怀不上孩子，他就发现原来人的命真的是天注定的，从此以后就袁了凡就觉得，我不用奋斗了 我还奋斗啥呀，我就这样了，然后就每天就是虽然当着官，然后当时也在北京 在北京国子监，然后呢 就是每天也不看书了，觉得人生没有意思，我的命都算完了，53岁就挂了 也没有子嗣，咱们中国古人叫不孝有三 无后为大，他觉得人生活着没有任何意思，就每天就傻坐着静坐，
突然有一天他朋友跟他讲说有一个，有一个禅师挺厉害的，叫云谷禅师，我们去寺院转转吧，在家里呆着也挺无聊 就去了，结果跟这个云谷禅师就两个人对坐，对坐了三天三夜，云谷禅师就想这袁了凡高人啊，这哥们太厉害了，跟我静坐三天三日竟然不生起一念，这哥们开悟觉醒了 明心见性了，就马上就跟他讲说施主，你跟我在一起坐了三天三夜不曾合眼，而且你脑袋里面没有任何杂念，你是修佛之人吗，你是否已经明心见性开悟觉醒了，袁了凡一听 哈哈一笑，我什么明心见性开悟觉醒，我告诉你我的命全被我的师傅，孔道人全给我算完了，就把自己的经历，全部讲给了这个云谷禅师，
我几岁遇到的孔道人，然后几岁考什么名次，得什么官 多少俸禄，几岁娶妻，膝下无子 53岁死，所有一切全准 我还奋斗啥呀，我为什么没有杂念，我都不想活了 我还有啥杂念，然后云谷禅师马上就很尴尬，好尴尬呀，云谷禅师说了一句话，汝待你豪杰，没想到你是一凡夫俗子，就我以为你是一英雄豪杰呢，结果这么一聊你这是凡夫俗子啊，然后袁了凡一听也不乐意了，诶 你凭什么说我不是豪杰，说我是凡夫俗子，你看 你都认命了 对吧，你竟然相信孔道人的话，你竟然相信人的命天注定，那还奋斗干啥，你每天在浪费生命浪费生活，你活着有啥意思，你不就是凡夫俗子嘛，然后这个时候袁了凡就觉得很诧异，说人的命本来就是天注定，这是事实，
我以前也不相信，结果孔道人给我算的，所有的一切全兑现，连算我一年当了什么官，得什么俸禄都对，从来没有算错过一次，曾经有一次，我也怀疑过师傅 你知道吗，我也不想这样的，我也不想每天就这么干坐等死，曾经这个道人算我，说我能够得九十一石粮食，结果呢我当了个县官，诶 给了我七十石，那是他唯一一次算错的 你知道吗，你知道算错以后我有多开心吗，我在想 我的命是不是可以改变的，是不是他算的不对，结果突然本来是七十石，结果县官一看我的文章，我的主管说，这么好的人，这袁黄不应该七十石，来再给他加二十石，还是九十石，当我听到九十石那个数字，我的这个俸禄多了 但是我非常痛苦，
为什么，因为说明孔道人什么都没有算错过，师傅你知道吗，我从此以后 我就已经，觉得人生没有意义了，人的命天注定，反正我也发不了财，我也考取不了功名，我这辈子也没有孩子，53岁就死了，我奋斗个啥，这个云谷禅师就开始给他讲了，你看过《易经》没有，《易经》我当然看过了，《易经》里面有这么一句话，叫积善之家必有余庆 你看过吗，他说当然看过了，他说易经是干什么的，占卜之学呀，错，《易经》是改命之学，命怎么可以改呢，命是天注定的呀，这个时候云谷禅师说了几个字很重要，命由己造，命由己造，这个去年《哪吒》不是上映了嘛，大家为什么那么喜欢看哪吒，就是因为哪吒说了一句话，我命由我不由天，谋事在人成事在天，但是命运是掌握在我们手上的，
一命二运三风水 四积德五读书，就算命是注定了，运掌握在我们手上，我们可以调整心态，我们可以通过修行 对吧，来改变我们的运势，三风水 我们可以通过风水来布局，四积德 我们可以积德行善，五学习 我们可以通过学习，来改变自己命运，云谷禅师就开始跟他讲，说你这样吧，那个时候他也不叫了凡 还叫袁黄呢，说小黄啊 我跟你说 你信我，只要你集福报，你的命真的是可以改变的，命自我立，福自己求，你以前之所以被他算准了，是因为他是把你的命给你算准了，命确实是注定的，但是运掌握在自己手上，风水掌握在自己手上，集福报掌握在自己手上，你要从今天开始积德行善，然后说实话袁黄那时候也不相信，你就劝我为善呗 你是个出家人，劝我积德行善 让我给你捐香火，也不相信，
云谷禅师就说了一句话，你此生最想要的是什么，那不用说 我肯定最想要孩子，我最起码我得有个子嗣，这样吧，就不要给你求一个子嗣了，我给你求五个子嗣 你觉得怎么样，我让你生五个男孩 三个女孩，就了凡一听 师父真的吗，哎 你试试呗，万一成功了呢，你相信我又没损失万一成功了呢，没成功无所谓嘛，对不对，最起码你试了一下嘛，袁黄就说了 师傅那你说怎么做吧，来 我给你一张本，这个本上呢，一边写一个字叫做功，一边的写个字叫过，你什么时候那个功 越来越多了，那个过越来越少了，做一千件好事生一个儿子，做一万件好事，你的命可以从53岁变成63岁，甚至变成73岁，
袁了凡刚开始也不相信，但是一想这人生活得也挺没意思的，试试吧，从此以后 他就开始积德行善了，看到路边有乞丐马上施舍，看到老太太过马路马上搀扶，每天都在积德行善，每天就在功德簿上记呀，做一件好事记一下，做一件好事记一下，以前也会做坏事，也会杀生，诶 不杀了，那个过越来越少了，那个功越来越多了，然后终于他积够了一千件好事，当他积够一千件好事以后，你们知道发生了什么事吗，他老婆怀孕了，生一大胖小子，哎呀 袁了凡开心坏了，从此以后 袁了凡就改名了，我不叫袁黄了，我改名叫了凡，师傅不是说了吗，本来待我如豪杰，结果我是凡夫，我今天就要从此以后，告别我凡夫俗子的身份，叫了凡 他名字这么来的知道吧，
从此以后发现 积德行善这么有用，那就赶快积吧，又给自己定个目标，一万件好事，师傅说了积一万件好事，我能够活到六十岁 七十岁，而且能够得五子三女还能当大官，建大功 建功立业，然后就开始积，积 积 积 每天都积，不单他自己积 太慢了，跟他老婆说 老婆也得做好事，家仆也得做好事，跟他妈说 妈你也得做好事，他妈说 你做好事你有功德簿你会记，老娘都不识字你让我怎么记，没关系 我教你个方法，那你这样，你只要做一件好事，就在功簿上画个圈，做一件坏事在过簿上画个圈，你什么时候这边的圈比那边的圈多了，哎 就好了 咱们全家一起积，积一万件好事，咱就能够五子登科，
哎呀 这家人一听开心坏了，能听懂意思吗，就功德簿就像存折一样，真的福报 真的就像存折一模一样的，你想取钱 你那里面都没钱，你怎么取呀，我们积德行善就是往里存钱，对吧，我们做坏事就是往里取钱，那真的就是这样，结果积着积着积到最后，他发现他做好事一千件已经很难了，花了几年才做完，这做一万件 这得做到猴年马月，结果突然他做了一个梦，他梦见一天神，说你现在已经做了一万件好事了，你的寿命可以帮你从53岁变成73岁，袁了凡一听说没有啊，天神说了 怎么没有，你在去年当县官的时候，你们县里面发大水，你看到这个满县的百姓苦不堪言，你是不是向朝廷，申请给你治下的百姓减租，有没有这回事，袁了凡说有，你治下多少口百姓，一万三千人，你这一件好事就能抵一万三千件好事，袁了凡一听开心坏了，以为做梦呢，起来以后就马上去问他的师傅云谷禅师，云谷禅师真的是这样的吗，禅师说阿弥陀佛，正是如此，
你做一件好事，就有可能顶别人一万件好事，从此以后 袁了凡就明白了，那我一定要做十万件好事，又给自己定了个目标 做十万件好事，就在这个时候，咱们大明王朝的藩属国朝鲜，被日本人侵略，日本鬼子太可恶了，侵略朝鲜敢打咱的藩属国，大明王朝率军东征，你要明白袁了凡这个时候可是文官，但是袁了凡从此以后大量的学习，学习天文 学习地理 学习数学，学习军事 学习农业 那袁了凡太厉害了，为了做好事 要帮助农民增产，他就去搞农业去了 你知道吗，为了搞农业 你必须研究天象，学天文去了 你知道吗，袁了凡推算出的历法，跟我们今天用的这个历法非常的接近，那绝对是个大才，因为知道了历法，什么时候让农民们种种子 播种，对吧 什么时候收，那这个粮食产量能翻倍，
所以袁了凡那是天文学家，那是农学家，那是军事学家，做了很多好事，这个时候 袁了凡一听，朝廷要东征跟小日本鬼子打仗了，马上我要上战场，向他的上司申请，你这文官你当县官的能行吗，那个时候袁了凡已经从这个浙江，一个普通的地方已经跑到北京了，北京比较近的天津，因为那个时候首都在北京嘛，在天津做知县，做了五年政绩辉煌，文官能行吗，行，我做个参谋长总行吧，用兵作军报，然后这个他的这个上司跟他一聊，发现这哥们真懂军事 行 参军吧，他就开始跟着大将军一起东征，东征鸭绿江，
结果呢，屡次大胜，屡次大胜，他是参谋长，他上面有一个大将军，这个大将军呢 抓了很多战俘，就要把这些战俘全砍头，人头就是功劳，向朝廷报功，这个袁了凡阻止了，说将军 你不能杀这些人 杀降不祥，其实不是杀降不祥，是因为袁了凡在干嘛呀，他在修了凡四训，他要积德行善，那日本鬼子再坏那也是人呐，那也不能全把战俘全杀了，救人一命胜造七级浮屠，阿弥陀佛 我佛慈悲 不能杀，然后将军没办法 没杀，将军没杀战俘 但是从此以后，这心里对于对袁了凡不满，就把袁了凡派走了，
你这样吧 你挺能耐 守平壤，朝鲜平壤给你守，随后我给你派军，袁了凡就带着一些随从就去了平壤，结果这个将军就是为了陷害袁了凡，一兵一卒没有给他派，平壤那个时候大概也就两千军民，加上袁了凡的一百多个跟班，一共就三千人，日军来犯一万多人，在这个将军看来 袁了凡必死，我让你在我身边碍手碍脚，但是袁了凡真的是军事人才，真的是军事人才，当然 他福报也够，三千军民，竟然打败了一万正规军，抗日英雄，什么概念，结果那个将军带着几十万大军，没有袁了凡以后屡战屡败，到最后无功而反，袁了凡反而成了这个功臣，
但是这将军很生气，想方设法就告袁了凡，速读袁了凡十大罪状 诬陷，诬陷袁了凡，就给他贬了，给朝廷立了这么大的军功，反而被贬成为素人，就讲到这儿以后可能很多人又说了，老师你不是说积德行善有好报吗，咋都被陷害了呢，官也没的当了呢，一定要记住一句话，福兮祸所依，对吧 祸兮福所依，你不要觉得把你贬了，你受冤枉了就是一件坏事，我们生活在一个二元对立的世界，有好就有坏 有坏就有好，硬币永远有两面，凡事发生必有其目的，并且一定有助于我，不要总是觉得，这件事发生在你身上是件坏事，那有可能也是件好事呢，
袁了凡当官多辛苦，他的朋友好哥们是谁，王阳明 唐伯虎，你看看唐伯虎的下场，再看看王阳明的下场累死沙场，而袁了凡先生那是正儿八经的，算是善终，那算是善终，从这个角度上来看，你告诉我把他贬了是好事还是坏事，好事啊，把我贬了我不当官了，我无官一身轻，反正我也有钱了，那我就去讲课吧，讲学 著书 立说，继续做大善人，我研究天文 研究地理，帮助百姓 对吧，也可以呀，就你会发现如果说，你真的有一颗善心善念，你做任何事都能做善事，
你告诉我 袁了凡上了战场，有没有做好事，救了一千多个士兵，救了三千多个百姓，帮朝廷打赢了这场仗，救了朝鲜几百万人，诶 你看这个功德越积越大呀，就在这个时候，袁了凡先生本来都是婚后无子之人，结果生了五个儿子，生了三个女儿，八子登科，你看看 活到74岁朋友们，善终 善始善终，可能很多人说74岁那也不大，放在今天不大，放在那个朝代74岁算高寿，用孔夫子的话来讲，三十而立 四十而不惑 五十而知天命，就六十都已经是老人了，五十岁都算是老人了，就知天命了吗，他活到74，在当时算是高寿了，说实话 高寿了 得善终，你说他能不能做一万件好事，他发明一个历法帮助当地百姓种地，就这一件事就是一万件，他上了战场救了几百万的黎明百姓，就这一件事就是几百万件好事，所以这个袁了凡真的是，立命之学讲的就是他的故事，就是要告诉我们，从今天起一定要善心善念，对你身边发生的每一个人，
命由己造 福自己求，真的是这样，这有点像什么你知道吗，第一篇 立命之学，有点像王阳明先生的是非之心，我们做任何事情，凡是对自己有利的就做，对自己没利的就不做，这不叫善事，什么叫真真正正的善，不是对自己有利，对天下苍生有利就做，就像大学的第一句话一样，大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善，何意，上了大学大人之学，何为大学，大人之学，上大学不是为了让你学完以后，出去找份工作 谋生，不是为了让你为己谋生，是为了让你为天下人谋生，不是为了让你学完以后为了让己安，是为了让天下安，这就是大学，
所以你会发现真的就是是非之心，我在此也给你们举一个小例子，现在的你是一个打工者，你好不容易终于创业了，你做了一个大学生公寓，挺赚钱的，然后有一天你的客户太多了 爆满，你给你同行介绍了一批客户，因为你要对客户负责嘛，你也想结缘 结善更多的人嘛，又能帮到你的同行增加业绩，又能帮到你的客户 多好，结果你的同行恩将仇报，发现你的业绩比他好 眼红了，在背后做小动作投诉你，到最后把你的店给你整关闭了，当这件事发生在你身上的时候，请问你会做什么，我相信很多人会选择，我也用其人之道 还治其人之身，我也给他整倒闭，冤冤相报何时了，有没有可能你遇到一个玩命之徒，因为你把他的店给他整倒闭了，他到最后啥也不要了就要你的命呢，有人可能说了 我去找他理论，有人可能说了，我从此我再也不跟他聊天了，对吧，有人可能说了那我要去搞他 对吧，
我想告诉你这不是个笑话，这不是个故事，这是真实发生在周老师身上的，周老师好不容易在深圳创业，做大学生公寓，非常火爆 也赚了算是第一桶金，结果有一天呢 我的客户爆满住不下了，我就把我的客户，介绍到旁边的大学生公寓，结果他知道我了，发现我的生意比他好 眼红，就私底下做了很多小动作，诬陷我，到最后没有办法让我把店给转让关闭了，当我后来知道是他所为的时候，说实话我也有生气，但是周老师永远是用，善心善念对每一个人，我没有去找他麻烦，而是感恩他，说实话如果我说我感恩他，你们可能很多人不相信，但是我是发自内心跟你讲，大家试想一下，如果没有那个人 那个小人，我现在此时此刻的我，不是在这给你们解书，我也不可能实现财务自由，我也不可能有今天这样的成就，
我可能还在农民房里面做出租屋呢，做大学生公寓呢，换句话讲，当一件事发生在你身上的时候，你觉得是一件坏事，可能过了三年 五年 十年，你会发现那是一件好事，就像当年的孔夫子，然后被他的政敌陷害，被贬 离开鲁国流亡世间，带着弟子周游列国，那说好听点叫周游列国，说不好的一点就是去找工作，到最后如丧家之犬，
但是恰恰是因为这件事，成就了孔圣人的圣名，让他可以荫福子孙八十四代，到现在为止，孔氏子孙八十四代，还在享受孔子的这份福德，孔夫子厉害到什么程度，比那些所有的帝王都厉害呀，对吧 一朝天子一朝臣，你汉朝的皇帝再nb 对吧，结果被推翻以后 你什么都不是，而孔夫子孔家，不管是谁做朝廷一定来拜孔子，来祭孔庙 对吧，那孔子在的时候他的那个那个坟，今天的那个孔林很小，就几亩 对吧，到了秦朝，秦始皇一看的孔夫子是圣人，那他的这个墓地怎么能这么小呢，他有这么多的后世子孙 对吧，从几亩 来给他变一百亩，到了汉朝一百亩太少了，来给他变一千亩，到了元朝一千亩太少了 来 五千亩，对吧，
到了明朝 来 三万亩，到了这个清朝 来 五万亩，到现在，孔林已经埋了孔氏子孙二十多万人，那是二十多万大军，不管谁做朝廷，那孔家永远是座上宾，到现在为止也是，人家那个孔林还是孔家，你告诉我谁能做到呢，他不单是荫福了他的后世子孙，也荫福了他的一方百姓，你有听过曲阜人出去打工的吗，不需要，那么多人来拜孔，我就在曲阜本地做个小买卖，就能活，你真的去了曲阜 你真的会发现，真的 这就是福德，这就是福德，
当一件事发生在你身上的时候，不要觉得那件事是个坏事，那件事应该是个好事，看你用什么心态来看，就像袁了凡，被贬了以后他很开心呀，他觉得挺好的，你看我的朋友王阳明多辛苦，我不用，我就在家里教教孩子挺好，对吧，教教书 研究研究天文地理，挺好，所以立命之学这一篇，主要就是讲的一个核心，就是积德行善，每一个人都有一个功德簿，这个功德簿你不记，老天爷在帮你记着呢，
就讲到这儿以后很多人可能会说了，老师这是伪善，这是又是劝我们 忽悠我们积德行善，就算这个故事是假的 我问你，你相信这个故事对你有损失吗，你相信他对你有损失吗，让你积德行善有损失吗，你不照样会有回报嘛，对不对，一定是这样子的呀，老实人跟精明人在一起，那个精明人肯定会算计老实人，老实人的钱到最后都被精明人赚了，是的，那请问那老实人都饿死了吗，没饿死呀，精明人吃老实人 那老实人吃啥，吃老天爷 老天爷给饭吃，那老天爷吃啥呢，对吧 精明人吃老实人，老实人吃老天爷，那老天爷吃啥呢，记住老天爷吃精明人，它是个循环 这是个生物链，
《将夜》那个电影里面讲的很清楚，电视剧小说讲的很清楚了，对吧，昊天也要吃饭的，吃谁，那肯定吃像夫子这样的大修行者，所以精明人吃老实人，老实人吃老天爷，老天爷吃精明人，不就这么回事嘛，所以在这个时代谁容易成功，像阿甘这样的人 像许三多这样的人，向周文强老师这样的人，开个玩笑，真的就是这样 一心为公想帮人，就这种人你看似挺傻，用马云的话来讲 很傻很天真，但是很猛很持久，那不就这么回事吗，傻人有傻福嘛，对不对，天天精明，那精明人都在牢里关着呢，都破产了 都跳楼了，不就这么回事嘛，
所以大家真的第一篇，我觉得真的讲的太好了，立命之学，你把这个看懂了以后，你真的你的命运真的会发生改变，从今天起 积德行善吧，真的积德行善，那具体怎么做呢，具体怎么做呢，我们来看第二篇的内容，第二篇叫改过之法，改过之法什么意思呢，就是当云谷禅师所授立命之学，乃至精至邃 至真至正之理，其熟玩而勉行之 毋自旷也，当你开始用了，云谷禅师传授你的这套，改命之学以后呢，你一定要，这就叫建立资产用周老师的话来讲，教你积德行善叫建立资产，叫增加被动收入，但是你要想实现财务自由，你得被动收入大于支出，对不对，你不能光收入 你支出太多了怎么办呢，第二篇 改过之法，不单要教你积德 你得改过，积德就是给你的资产库里面，放现金流，对吧 叫被动收入，
但是我们第二章改过之法，就是帮你减少你的这个支出表，减少你的负债，你今天再有钱，你负债多 你一个月赚十几万，结果你一个月你的房子，你的汽车，你的开销二十万，那你不就破产了吗，对不对，想财务自由很简单，不断的增加资产，不断减少负债，我们第一章是叫你不断的增加资产，而第二章就是要教你不断的减少负债，那怎么减少负债呢，
王阳明先生曾经说过，心学的至高境界就四颗心，第一颗心叫是非之心，我们第一章立命之学，其实就是告诉你什么是对什么是错，就是教你是非之心，而第二章改过之法，其实就是讲第二颗心，叫羞恶之心