“借老夫之名，居然还不让老夫为其作叙！”
荀子笑着摇了摇头，他倒想知道何人能给这说文作叙。
周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。
一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。
五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。
“？？？”看完言晏为《说文解字》作的叙，荀子久久不语。
“言家不愧为儒家文学之首，老夫不如也！”荀子叹了口气。
周礼有六书，可是具体的六书并没有明确的说法，直到看到言晏写地叙，荀子也不得不承认，没有什么比这更适合为六书定义了。
“想不到言家已经走到了这一步！”
荀子倒不认为这是言晏自己总结出来，毕竟言晏太年轻了，哪怕是从娘胎开始就研究古今文字，也不可能有如此成就。
尤其是言晏在乐师和心学一道的成就太高，自然也就疏于其他方面。
所以，唯一的可能就是这《说文解字》是言晏借助言家的总结进行了归纳汇总！
甚至更可能的是，这就是言家弄出来的，只不过为了将言晏推向更高的成就，而将《说文解字》的功劳推给了言晏。
这在百家来说并不罕见！
这叫造势，为弟子造势！
“罢了罢了，既然是言家为其造势，老夫还有什么能说的呢！”
荀子看完了整卷《说文解字》最终摇了摇头，虽然对一些字词的释义他有不一样的理解，但是并不代表说言晏的释义就是错的。
顶多就是他能再给《说文解字》继续作注，而不是去推翻。
而诸子百家、各国学者第一时间拿到《说文解字》之后，也都反应过来，这完全就是言家故意推出来给言晏造势的。
花花轿子人抬人。
没有人会去触这么眉头。
毕竟是一家给杰出弟子造势，其他家自然也都会给这个面子，这是百家默认的潜规则。
你今天去打断别人的造势，挑衅别人，下一次到你的时候，谁又会给你这么面子呢？
更何况，这《说文解字》很明显是言家数代人的心血造就，想要掀翻也很难做到。
于是百家对《说文解字》也一致给出了好评，甚至将之作为蒙学的必受课程。
“言家虽然没人来，但是给的礼不轻啊！”
荀子笑着说道。
言家人虽然对言晏不管不顾，但是真的就没管了吗？
荀子是不信的，不然这《说文解字》是怎么解释？
只能说言家为言晏大婚送的礼太重了！
“算了算了，言家必然已经做好其他准备了，老夫就好好主持这场婚礼和立后大典即可！”荀子也没有再多想管其他。
明显言家对言晏已经有了其他的安排，用不着自己再来给言晏撑腰了，自己就老实的当个司仪就好了。
“三书六礼，聘书、请帖、礼书。”荀子找到了言晏问清楚了具体要邀请哪些人，聘礼和嫁妆又是什么。