关于思想的核心，齐左选择了一句话：
【民为贵，社稷次之，君为轻。】
这句话在任何一个封建专制的帝国里，都会被束之高阁，绝对不会拿来用。
因为，在封建时代，民是产出资源的重要工具，甚至就是资源本身。
如果把民比作羊群，社稷就是牧场，君就是牧羊人。
牧羊人割羊毛、吃羊肉的时候，只会思考自己能卖多少钱，自己会吃的多饱，绝对不会问羊的意见！
有时候牧羊人对羊好了一些，也是因为羊变少了，需要呵护，好让羊快速繁殖，继续创造资源，一切还是看向利益。
封建时代的君与民本身就是两个物种，民想要掌握自己的命运，只有蜕变成君这一条出路，否则永远只能看君的心情生存，随时都有杀身之祸。
民贵君轻思想，在一定程度上让民获得蜕变成君的资格。
要知道，这一个贵字，可不单单是指有钱。
民贵君轻思想是在损坏君的利益，君不可能同意这种事情发生，自然不会推广民贵君轻思想。
而对于齐左来说，民贵君轻思想带来的一切问题都可以忽视。
现在齐左所处的世界以实力境界划分阶级，时常有人突破境界，这导致阶级变化频繁，社会很不稳定。
只是，在这个世界中，阶级的变化只在修炼者之间出现。
修炼者为了防止其他人跨越阶层，牢牢掌握诡修与武者的修炼功法，阻止他人窃取。
底层人民根本没有翻身的机会，也没有翻身的实力。
齐左以民为贵，再交给底层百姓修炼方法，就是在给底层民众翻身的机会，百姓会感谢齐左，让齐左获得民心。
虽然太多修炼者出现，会导致社会更不稳定，但齐左不在乎。
本身就不稳定的社会，再乱一些也没什么太大影响，更何况，修炼者多了，竞争资源的人就会增加。
修炼资源在竞争中被分散，这会导致顶尖强者减少，弱者增加，在一定程度上降低了强者夺权的概率。
更何况，社会不稳定，罪犯就会增加，齐左就能合理合法的杀掉更多人。
至于民众实力提升后造反的问题，齐左也不在意。
因为齐左相信，这个世界上的人，不管修炼的多快，都比不上齐左与召唤来的兵卒。
因此，齐左很乐意使用民贵君轻思想。
解决了核心思想，齐左又开始添加其他的思想信息。
齐左首先添加的就是公羊学的‘大复仇思想’。
仇恨赐予了杀戮正义性质，有了大复仇思想，杀起仇人来就不会有什么心理负担，并且容易让复仇杀戮扩大化，制造出更多的仇恨。
而杀戮扩大化是有利于齐左的！
除此之外，还有公羊学的‘大一统思想’。
大一统并不等于大统一，大一统思想的核心是强调君王的绝对权力，兼具空间与时间层面上的尊王。
同时也主张王者恭谦循礼，吸取前代的传统资源，以一种开放包容的姿态一统政教。
大一统思想中的尊王思想，对于王者的统治是有利的，并且与民贵君轻思想有一定的排斥性。