下山后的骨罗汉，舍弃了自己使用了二十几年的法号。
这个从小用到大的名字，会让他不由自主的联想到佛骨寺内那些不开心的事，所以他放弃的相当干脆。
在给自己随意取了个名字之后，骨罗汉找到了个相对繁华的县城。凭借着从佛骨寺中搜刮到的财物，终日留恋在花街柳巷和各种高档场所中，狠是享受了一番自出生以来，从来没有体会过的人上人的生活。
直到他将搜刮来的财物，都消耗的差不多了以后。骨罗汉这才想起了，自己千辛万苦，想方设法得来的修炼法门。
夜深人静，明月高悬。
在一间破烂的泥瓦房中，骨罗汉从怀中掏出了那本修行法门。
将法门摊开在一张破旧的桌子上后，借着微弱的烛光，他仔细的研读起了这本《白骨生死轮回经》。
可惜，正如老住持慧空禅师所言，法门并不是那么好修炼的。
《白骨生死轮回经》本身是佛家五门禅法之一，修行白骨观的修炼法门，为的是去除惊怖之心。
想要做到四大皆空，去除自身的惊怖之心，自然也是很有必要的。
而观想活人慢慢化为白骨，从而体悟生必有死，万物有始必有终的道理。
明悟佛陀自己也不是永生不灭的，佛陀的伟大之处在于其思想精神，而不是其本身。
最终达到观想白骨去惊怖生死之心，观想红尘去贪嗔欲念之心的目的。
而骨罗汉此人毫无慈悲之心，更无释家佛性。任凭他怎么尝试，这门功法他都无法入门。
在经过几天的反复研究，骨罗汉终于绝望的承认，自己心心念念，甚至不惜屠戮了佛骨寺全寺的僧众，而得到的功法，自己是真的无法修炼。
这一结果，气的他差点没将手中的法门，给撕成碎片。
这还不是最惨的，更让骨罗汉绝望的是，自己从佛骨寺内，搜刮来的那些财物，终于在他毫无节制的消费之下，挥霍了一空。
在他没有了钱财之后，那些原本视他为座上之宾的青楼、酒馆，在见骨罗汉已无油水可拿，便纷纷像是抛弃垃圾一样，将他扫地出门。
更有甚者，直接指派看店的手下，将骨罗汉乱棍打出，险些没将他给打死。
养伤期间，骨罗汉也试图找到一份糊口的工作。
可从小出家的他，根本就没有一技之长。脾气暴躁的他，也做不来伺候人的活。
走投无路之下，骨罗汉只能灰溜溜的离开了县城，在一条偏僻的小道上，过上了打家劫舍的剪径生活。
说来也是“歪打正着”，正值壮年的骨罗汉，凭借着身强体壮的身体，还有在佛骨寺中，学到的一些拳脚功夫，竟然与剪径这门“前途无量”的工作意外的匹配。
在有了几次成功的案例之后，骨罗汉用这几次打劫来的银两，招兵买马、购置装备。毅然一副“做大做强，再创辉煌”的意思。
就这样，过了约莫四五年。凭借着自身的狠辣性格和越来越多的金钱，骨罗汉收服了一帮亡命之徒，在江湖上也算是小有了名气。
可那本《白骨生死轮回经》却成了他心中的一根刺。
即使是在骨罗汉有了金钱和地位之后，请教了不少的能人异士，也没办法让他修炼入门。
虽说这几年里，他也搜集了一些旁门左道的功法，并且越是邪恶，修炼的越好，再也不用为无法修炼而发愁。
但《白骨生死轮回经》对骨罗汉来说，却有不一样的意义。
他始终记得，当年在佛骨寺的斋堂内，对着老住持慧空禅师，所放下的狠话。
自己一定会修炼成功这本功法，并且过的比谁都好。
可现如今，他的生活虽然过的不错，但这本功法却迟迟无法入门。
一想到这，骨罗汉就仿佛看见慧空禅师那张“道貌岸然”的脸，出现在了自己的眼前，露出了一副嘲讽的表情。
这让骨罗汉如鲠在喉、郁气难平，脾气也越发暴躁，甚至夜晚也接连难以入睡。
直到有一天，他从新收手下里，一位江湖邪修的口中，听到了一种名为白骨菩萨的鬼祟，所带来的传说之后。
这本让他意难平的《白骨生死轮回经》有了一种另类的入门方法。
“白骨朱颜破，菩萨不成佛。”
这句诗其实是说的两位“菩萨”，前一句介绍的是鬼祟白骨菩萨，而后者却是那位身居地狱，度化诸鬼的地藏王。