坤下乾上，表面上看，大地在天空之下，这一卦应该是很正常的表现而已。
但是由于占卜的人并不是站在主位之上，所以这一卦注定不会有好的结果。
那么天空不在大地的上面。
天高地广，交流就变得非常难。
有什么东西堵塞了，上面和下面的交流。
当然，这种东西实际上可能不存在，只是上面不太搭理下面而已。
否之匪人，不利，君子贞；大往小来。
明明上下分明，但为什么不是好的卦象呢？
因为天在地上面。天地的交流是隔着遥远的中间进行的。
国家的发展从强大变得衰弱。
为什么呢？天河地之间的距离越来越远，对于天地来说，不是好处吗？
天和地之间的距离越遥远，就越容得下更多的生物，更多的禽兽。
禽兽飞翔于天空之中，脚踩着大地。
拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
否泰都有同一句话，代表的意义却不相同。
在这个时期已经代表的事情已经开始衰落了。
否卦，《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
为什么呢？为什么会有这种表现呢？
阳气上升，阴气下降。
上面和下面的交流变得不再正常，甚至于需要其他事物来进行传递，而在这个过程中，经常会有扭曲的事件发生。
上面说一，下面做十。上面制定的政策从长远的方向来看会是好的。
但是下面执行的人一定会去扭曲，一定会从有利于他们的方向进行扭曲。
如果上面对这种扭曲的行为不去纠正，那么这种扭曲就会不断的放大，整个国家也会出现衰弱的景象。
包承，小人吉；大人否，亨。
平民老百姓每一个人的厨房里都有肉了，那么对于贵族来说不一定是好事。
为什么呢？
贵族比平民老百姓强在哪里呢？
是有一个更好的爹妈，还是有更多的智慧，还是有的所谓的血脉呢？
贵族拥有比平民老百姓更好的生活环境，但是做出的贡献却比不上平民老百姓。
贵族的子女天生就是贵族，阶级的子女，天生就是阶级。
当然，这句话也可以这样理解。
小人通过种种阿谀奉承，让自己的生活环境变得更好。大人物听从小人物的阿谀奉承闭塞了耳目。这对于大人物来说并不算是一件好事。
我上上一章所写的手套文学。
就是上面主动的让小人成为自己的手套。这种道路并不意味着是正确的，也并不意味着能够长久的发展下去。
但是相对于地面上生命更而短暂的杂草来说，已经足够长了。
包羞，位不当也。
为什么要内心之中藏着一种羞愧呢？
因为做这件事情不符合心中的道义，但是你依然做了。
你那可怜的一点良知在哀嚎。可那良知在哀嚎之中，还吃着你带来的粮食。
会羞愧，只是为了证明自己还有良知。
你也可以讲是为了一些事情坚持下去，包容其他人来的羞辱。
比如说为了官位，这绿帽子戴也就戴了。这老婆不是自己的，也不要紧，这儿子不是自己的，也不要紧。
在新的时代里，道德正在被修改，同时也失去原来的光辉。道德始终会发展，但是在变化与不变化之间，它会选择一个比较中庸的值，被一部分人遵守，并且默认成规。
道德受利益的修改。逐渐变得不再像道德。
遵守道德的人会越来越少。不是因为遵守道德的人少了，而是因为道德不再让人遵守了。
有命无咎，畴离祉
有得到的机会，但是没有灾害。有方向的话就会离开。
休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑
国家危亡的时候，上面的人能够想着国家的情况，心中始终饱含对灭亡的警惕。对于国家来说是有好处的。担忧国家的危亡，时时刻刻警惕着。
国家对于每个人来说都有一定的意义。
当国家的利益不再和人民的利益相结合相关联的时候。
国家里面不再会出现人民，集体利益的消失，代表着国家等灭亡。
倾否，先否后喜。
事情发展到极端过分的情况之后。但是危险的状况后有比较好的状况。
于个人而言，这段时间的忍耐是有意义的。但是于国家而言，这段时间忍耐反而会种下一颗种子。
种下一颗随时会灭亡的种子。