回归现世之后，除张威直接就在京城，其他人都散落到灵州各地。
接下来又花了几天功夫，处理完灵州赈灾的最后一点收尾工作，彻底稳定住灵州局势之后，长乐公主便摆驾回京。
倪昆、苏荔以及师琪、偃师等人，也都随驾回京。
当然不能把师琪等人扔在灵州。
否则万一神墓行者身份泄露，被有心人盯上，他们就是最好的目标，行走的赏银。
反正灵州的天河龙神教已经走上了正轨。
有地方官府支持，有师琪在此前三个月中，自最为虔诚的信众当中，选拔栽培出的一批庙祝，龙神教会在灵州的日常运转，以及扩张工作，也能有条不紊地进行，无需师琪事必躬亲。
此番回京，她将在京中建起一座天河龙神庙。
倒不是为了传教。京城之中，也不可能允许天河龙神公然传教。
师琪要立的，只是一座私庙。
目的是承接来自灵州的信力，供奉仿造的定海珠、风雷杖，以及远程关注、指导灵州神庙的运作。
神力修行体系，虽有许多限制、弊端，但也自有玄妙。
若有经神力淬炼开光过的神像为节点，则可以在大地之上，布下一张巨大的网络。
可以实现信力传输、远程通讯等各种妙用。
在神祇可以亲身显圣的炼气士时代，更是有着各节点之间，远程传送人员、物资的能力。传送成本，还要远远低于炼气士建立的传送法阵。
当然，信力传输也好，远程通讯也罢，都会损耗各神庙累积的信力。
但为了安全，这点损耗还可接受。
目前整个大周境内，被允许公开传教的民间神祇，唯天河龙神一位，且还仅限定在灵州传教。
而能够给神像淬炼开光，建起远程节点的，也唯有师琪一人——当然，是明面上就师琪一个人。
至于暗地里，有没有像师琪一样，也获得了“神力种子”的神墓行者，就不得而知了。
不过倪昆肯定，类似的神墓行者，绝对不止师琪一人。
因为在师琪之前，就已经出过一个拥有“惊怖神尊”神力种子的威远伯世子。
只是就算有神力种子，不得官方允许，也没法儿公开传教，只能在地下秘密传播。
一旦暴露，就要被打为邪神淫祀，遭受官方打压。
不可能像师琪一样公开传教，大规模扩张信众人数。神力种子的成长进度，自然也不可能像师琪一样突飞猛进。
在大周这样的大一统王朝，神祇之道，是真正的“不依国主，不成法事”。
去往灵州时顺风顺水，但途中多生事端，又屡遇洪水暴涨、河道淤积，花费了好些时日才抵灵州。
回程时虽是逆水行舟，可用去的时间反比去时更少。只几天功夫，便已平安返回京城。