只是，现在的他，虽然能够在血肉形体下，感知包括氤氲精气在内的各种气息。
但这种感知方式，既不同于血肉形体的先天五感，也不同聆听风的信息感知。
似乎是从心神意识中生发，统合眼耳鼻舌身这五感，形成的一种奇特感应能力。
远远比不上此前“元神出窍”时，那种清楚观察的状态。
而且这种感应能力，对于各种气息的感知，也有明显的亲疏远近。
感应中，最为清晰活跃的几种气息，虽然有着微妙不同，但却全都呈现出十分熟悉的温和湿润，清新怡人的共同特质。
其中之一，来自丹穴山脉中漂流的各种云雾。
其中之二，来自临近藤堡的几条溪流和清泉。
其中之三，则弥散在他周边的空间中，并没有肉眼可见的明显载体。
依他的判断，其很可能来自弥散在空间中的稀疏水汽。
这三者中的前两者，给姜典一种格外亲近的感觉。
似乎只要他起心动念牵引，二者就会主动来投。
这种熟悉的感觉，让姜典意识到，这几种气息，应该就是适才观想水天图，从图中世界感悟那玄妙的水行真义，从而形成的感应元气能力。
从各种云雾中感知到的气息，很可能就是所谓的天罡青云气。
从溪流清泉中感知到的气息，则应该就是所谓的地煞水元气。
至于从弥散在空间里的稀疏水汽中感知到的气息，应该也是水属元气的一种，就不知道具体叫做什么名字了。
除了这三种水属元气外，就属他自身体内周流游走的氤氲精气，感应的最为清晰。
现在看来，这氤氲精气，应该就是人体自身的某种元气。
除开自身的氤氲精气外，对于其他人或动物体内的氤氲精气，姜典的感应就很模糊了。
甚至还比不上对于金属，土石，草木之类事物之中，流散的其他五行元气的感应能力。
这种差别，依照姜典从未知之人那一缕记忆中获知的信息看，应该是人与动物的魂魄，比起其他事物更为强大茁壮的缘故。
凡是凝聚出魂魄性灵的生命，对外在生命的窥探，特别是基于魂魄心神延伸而来的感知能力的窥探，都有一定的阻隔能力。
当然，这种阻隔并非一成不变，而是根据双方强弱，实时动态变化的。
这也能解释，此前姜典处于人皮火体“元神出窍”的状态时，为什么能够清晰的观照众人体内的氤氲精气。
那种奇异的“元神出窍”状态，显然要比眼下这种模糊的元气感应能力，强大的多。
而除了元气感应能力，姜典还能隐约体察到，附近的云雾溪泉，与其周边事物之间交感变化的趋势。
举个最简单的例子，此刻姜典只凭感觉，就能体察到飘在藤堡上空最近的那朵霞云的接下来的飘散方向以及其自身形态的变化趋势。
这种奇特的感觉比起感应元气，更加的幽微难明。
姜典甚至说不清楚这种感觉从何而来，但偏偏他就是十分笃定。
而更加奇妙的是，那朵霞云的变化，与他提前体察到的，几乎一模一样。
这种奇异的能力，应该就是那未知之人记忆中，所谓的体察灵机了。