故而颇为遗憾。
陆峰修持的“不动明王”的怒，一部分就是对于这种“沉沦苦海”之中的人的“忿怒”，陆峰此刻，感觉到自己自性之中的意，如同是滚滚大潮，朝着周围弥漫而来，陆峰连忙收摄住自己的意，将自己的意，铸就成一柄“戒尺”。
这“戒尺”看起来无有大铁棒看起来那般的威武，可是这“戒尺”，一面就是“可”，另外一面，就是“不可”，本身就是“分割“的意思，将其融入了“辩经”之中，那便是“对”，“不对”。
陆峰一“陷入”其中，便不可自拔。
止觉得“天空海阔”，“学海泛舟”！
自从上一次老僧阿康和“初代主持法尊”藏在了陆峰的“如来藏”之后，这还是一次清晰的、再度触及到了自己“如来藏”的机会。
滚滚的“念头”如同是从天边而来的金黄色的云朵，最后化作了凝聚着佛理的“意念”，开始浇筑成为了陆峰自己所领悟，所建造的“佛法理解”！
这亦是陆峰第一次触及到了这一步。
他现在面临之所有，便是资粮到了之后，戳破了窗户纸的“加行道”。
陆峰在修行之中，有一件坏大于好的事情，那就是他的“本尊上师”对他的传法，都非同一般。
他的两位“本尊上师”在为他密续传法的时候，老僧阿康是将所有“阶次第的法”都传了自己的这位弟子，虽都给了，但是也没有都“给”。
止他的传承，更贴近于另外一种形式的“伏藏”。
他和“初代主持法尊”的部派并不相同，所以他的传法方式和“初代主持法尊”亦有大不同之处，其中一点就是他将所有的东西，都放在了陆峰的“如来藏”之中，陆峰顺着“阶次第修行往上”，就可以顺着这“阶梯”，在自己的“如来藏”之中，拿到自己那些“本尊上师”留给了他的宝藏。
相当于老僧阿康将这些传承都给了，但是没有一次性给全了，先给他存着，在他到了能够修行的时候，慢慢的拿回去。
陆峰的另外一位“本尊上师”，“初代主持法尊”便不一样了。
“初代主持法尊”是对着陆峰进行了完整的“灌顶仪式”。
这个仪式，堪称是兵行险着。
他的那一次“灌顶”，是超出了“语灌顶”，“意灌顶”和“四灌顶”的“秘密灌顶”！
换而言之，“初代主持法尊”第一次为陆峰“灌顶”的时候，其规格，是超过了“第六阶次第”的持咒灌顶的。
这样灌顶，可能会叫陆峰当时就化作一只“厉诡”，尽管“初代主持法尊”手段阔绰，可是这样的风险还是大大的存在。
止美好的事情是，陆峰不但是承受住了这样的“灌顶”，还完美的契合了他的修行传承。
当时的“初代主持法尊”，便以为陆峰的“根器”是上上佳。
便是如同黄金一般永恒和稳固的“根器”，却压根就无有想到，到了最后，其实不过是他和“人皮古卷”的博弈，他无有争夺过“人皮古卷”，陆峰一直都在“隔岸观火”，自顾自的摄拿好处，故而到了最后，他输了。
无是输给了陆峰，是输给了“人皮古卷”。
但是他留下来的，却是完整的“拙火定大手印”——“拙火定”是他学习的这一种大手印的总法门。
陆峰须得将自己修持到了“身之大圆满”，方才能够进行后面之“观想”修行。
陆峰现在还无有到达“身之大圆满”，他的眉心轮，顶轮，虽然已经里面存了“坛城主尊”，“秘密主”，可是却无有大圆满之样子，等到了他的诸般脉轮都到了“大圆满”，陆峰就可以算的上是“即身成佛”了。
在“即身成佛”这个阶段，他就可以完成这个“拙火定大手印”的最后“空运双乐”，得“大乐”，完成“即身成佛”。
止这样成佛之后，陆峰成为了“恒河之沙”之中的哪一粒沙子，那也是未可知的事情。
并非是陆峰所愿！
并且陆峰现在有一些不可言说出来的“怀疑”，叫他压根就无想要就此完成了整个修行。
止这个“怀疑”，陆峰根本就不敢说，不敢想。
每一次，他都是根据现有的情况推测出来这样的结果。
止结果每出来一次，就搅碎一次，但是因为他无有搅碎那些“念头”，所以每一次，他照样可以通过那些条件，将这结果推测出来。
所以现在陆峰根本无有打算将“大手印”修持到了化虹的时候，就进入到“即身成佛”的地步里头去，就进入到了“空性”之中去。
他止愿将此再度当做资粮。
继续加行。
成就自己。