第一百零八章 《庄子》的成才论和不成才论!(2 / 2)

颠沛人生 / 著

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于是赶紧道:

“咱都记着呢!”

“先生这四点箴言,学生一定会牢牢记在心里。”

“今后一定以这四点为自己的标杆。”

“请先生放心!”

见他一副小心翼翼模样,林澈笑了:

“记着最好!”

“真要记不住,咱也管不了,今后怎么走就是你自己的事了。”

“反正咱明天就要离开这一世,我能帮你的也就这么多了,你自己好自为之。”

说完这话,林澈喝了口酒,看着对方,忍不住又唠叨了两句:

“你呀,平时除了习武外,还是要多看点书,书看多了,见识自然也就涨了!”

“咱给你推荐本书,《庄子》,你出去后,抽空研读一下。”

“《庄子》里面很多典故,对做人做事都很有启发,咱就不给你一一讲解了。”

“咱就讲《庄子》的核心两个结论:成才论和不成才论!”

“前一种是成才的人活的很好,不成才的被社会抛弃;另一种是不成才的的人得以善终,而成才这人却死于非命。”

“那到底是要成才,还是不成才?”

林澈一通话,听的朱樉晕头转向,这都说的啥?

眼看着对方一脸茫然,林澈早有预料,他喝了口酒,淡淡说道:

“这就是《庄子》里所说的做人处事原则。”

“这里有两个成语:木雁之间和龙蛇之变。”

“咱先说龙蛇之变,比喻成人类就是真正有实力的人,就应该有龙蛇之变。”

“给你机会,让你充分展示才华的时候,就该成龙,腾空万里,叱咤风云。”

“当遇到恶劣环境,荆棘密布、危险重重之时,你就该变成地上的一条蛇,与虫蚁蟑螂为伍,住在泥泞的洞穴里,苟且偷生。”

“《庄子》的龙蛇之变,强调的做人处事要根据实际情况灵活变通,找准时机,以达到最好的效果。”

听到这里,朱樉若有所悟,不自觉的点了点头。

“还有一个成语叫:木雁之间。”

“这里有个典故,话说山中有大树,因为不成材而没有被匠人砍去;家中有只鹅,因为不会叫而被主人杀了待客。”

“这里不成材的树被保留了,而不会叫的鹅却被宰杀待客,这就告诉我们,事物取舍处决于周围的环境和具体情况而定。”

看到朱樉又在犯迷糊,林澈总结道:

“上面所说的两个成语,总结一句话:具体问题具体分析!”

“这些充满哲学的知识,你能领悟其中深意,将会让你受益终身!”

“言尽如此,你慢慢体会!”

林澈看了眼沉思的朱樉,自斟自饮了一杯。

对面的朱樉低着头,将不太明白的成语‘木雁之间’反复琢磨。

过了片刻。

朱樉突然抬起头,对林澈道:

“先生,木雁之间,咱是不是可以这样理解?”

“事物的决定权在咱手上,就比如这树和鹅,咱需要树时砍树,想要吃东西就杀鹅,具体情况自己决定?”

林澈:“…”

朱元璋:“???”

朱樉这突然冒出的神解释,当场给两边的人都整不会了。

这个解释称为神解释,没一点毛病。

林澈手里拿着筷子,夹着菜,都忘了往嘴里送。

尼玛!

合着咱说了半天,这小子在梦游呢!

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