第475章 适应当下制度,才是最好的制度(1 / 2)

颠沛人生 / 著

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“首先,你要知道一件事。”

“在华夏历史中,除了皇权和王朝的更迭之外,还曾出现了一场贯穿整个历史的思想斗争。”

林澈斜靠在椅子上,换了个更舒服呀=的姿势,直接开门见山:“他们篡改儒家经典,争夺对孔子思想的最终解释权,埋下了一条关于封建王朝的暗线。”

“这便是从外所看到的皮!”

朱元璋闻言,虎目圆睁不敢置信,一时有些跟不上林澈的思路:

“这,篡改儒家…是何意”

“莫非林先生还要为儒家正名不成”

“先前不还是看不惯儒家吗”

“今天这又是唱的哪一出戏”

对于老朱一连串的问题,林澈轻描淡写的挥挥手,这是一个最基本的原则。

“大丈夫有所为有所不为,国家民族的利益,永远在我个人之上。”

不等朱元璋惊叹林澈的大义,磁性的声音再次响起:“况且,原来我也说过,儒家圣人我不去评价,但儒家的很多东西还不错,真正错的是妖魔化的儒家。”

“也就是当下的儒家,被篡改以后的儒家。”

“儒家作为一个王朝的皮,实际意义远比你想象的大,所以想要改革便要从皮开始。”

“漏在外面的皮,才是老百姓看到的东西,其实这就和人一样,若是生的一副好皮囊,人们对其第一印象就还不错,反之亦然。”

“懂我的意思吗”

朱元璋若有所思点了点头,隐隐约约抓到了林澈的重点,既然要改,那便大改,从内到外的翻天大改。

使用内外都能接受的方式,也只有这样效果才是最好的。

捋清错综复杂的思绪。

朱元璋忍不住深吸一口气,静静等待林澈下言。

“我随便讲,你随便听,倘若听不懂也没关系,反正这些事我就没打算让伱来办。”

“在传统的农业社会中,因为生产效率低下,信息相对闭塞,所以导致单一国家,能够统治的疆域存在上限。”

顿了顿,林澈接着道:

“因此在商周两朝,就算天子国和诸侯国,也已经形成了绝对的实力差距,但还是只能采取分封的模式,让天子把国土分封给其他诸侯,各诸侯国独立自治,以此来降低管理上的压力。”

“但问题是,想让列国实行自治,就要保留他们的军权,行政权,以及土地管理权,可保留这些权限,又避免不了诸侯国割据的隐患。”

“这也就是说,该选择什么样的制度,来解决分封诸侯的弊端”

“嗯,这就是先秦的圣贤们,共同面临的一个难题。”

“包括后来诸子百家的争斗,木的也是为了解决这个问题,至此,也就引出了一个关键人物,‘西周的丞相姬旦。’”

“他发现分封制度的弊端之后,就在这个模式的基础上,增加了一套礼乐制度,按照天子、诸侯、卿大夫,以及臣民的等级秩序,制定了不同的礼乐标准和规范。”

“说白了,目的就是从整个社会制度上,彻底断绝篡位的合法性。”

“后来礼崩乐坏,自然也就没办法再约束各个诸侯国了。”

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