这……哪里对了？
怎么在大王面前，自己的脑子就不够用了呢？
杨茹蕙看到族兄的窘态，心中有些不忍，偷偷伸手戳了戳。
殷受会意，敛去笑容安抚道：
“咳咳……直说了吧，你口中的先贤之理，只是你们认为有用的东西，用处便是为了做官，对不对？”
杨任点头，眼中茫然依旧。
“唉……”殷受叹了口气，“初心没有了啊，民众推举官员是为了什么，是维护、引导、帮扶……”
“至于管理，其实是排在最后的，而如今的为官之道，以管理为先，民不乱，即为政绩……”
“学了半天的学问，眼界倒是高了，能着手的，却越来越少……”
“一群名士坐在一起，可以对天下之事侃侃而谈，但能富一村者，寥寥无几……”
“教化之道，使人明理知己，位不同，所需学识亦不相同，国有百业，能浴万民者，皆为良才……”
“若一老农，可令谷物增产数倍，使天下无饥，岂非良才？”
“杨任，一个人若只会说些道理，作几篇锦绣文章，便可称名士，那这天下人，也太倒霉了！”
杨任的脸色变了变，默默垂下了头，叹了口气：“臣惭愧，亦曾为名士之称而沾沾自喜。”
殷受笑道：“你们这些名士，是不是喜欢坐在一起，找个由头争辩一番？”
杨任点头：“此为清谈，为道理争。”
“道理。”殷受低语，随后摇了摇头，正色道：
“杨任，孤希望你能明白，道理这个东西，有用，但也无用。”
“说它有用，是因为可以指导人的行为，解决思维上的困惑，而说它无用，是因为这东西是可以两头堵的。”
“两头堵？”杨任瞠目。
殷受点头：
“自然之理除外，人文之理皆是如此，立场不同，道理便不相同……”
“日后你身负教化之责，需以德为先，更需明立场，莫要使民众被邪理乱了心神。”
杨任皱了皱眉，抱拳道：“臣遵命，只是这立场与邪理之说，大王可否为臣解惑一二。”
“立场嘛，这么说吧，人需有仁慈之心，此言可对？”
“臣……认为是对的。”
“那好，如果面对的是敌人呢？”
“若……若只是理念之争，亦当存仁心。”
“呵……，你说的是政敌，若是外敌呢？”
“自然……也应有……或可少些杀戮。”
“若对方已经造成了杀戮呢，若被杀戮之人是你的亲人呢，若你仁慈过后，对方缓过气，又杀回来了呢？”
杨任额头冒汗，这三连问，他一个也答不出。
仁慈之心，在他的心中，是如同真理一般的存在。
若在清谈之时，当然可以强行辩解，言冤冤相报何时了之类的话。
因为那是假的，而眼前这位，是可以将这一切变为现实的人。
“所谓的仁慈，是有前提条件的，对么？”殷受的声音很温和。
杨任张了张嘴，目光复杂。
“至于说邪理，若有人劝你事事皆仁慈，你觉得这是什么？”
杨任闻言，瞳孔猛的一缩。