有了好灵料当然是要融合珠子，再凑一环属性环岂不美哉？
第三环跟之前有所不同，不再需要每种属性一颗珠子，而是可以随意上属性珠，高兴的话可以上五颗同一属性的，只是日、月珠子还是得至少有一颗。
管家冒头出来对他说：“千万不要看见可以啥珠子都能上就随便乱上，要因应各人的体质和培养方向而指定计划！”
因为，这事关灵根的培育。
灵根又是什么东西呢？修士筑基后方会出现，特指修士能吸收和转化的灵力属性。
它是怎么形成的呢？这就得先从灵属说起。
这个世界无论是人、动物还是植物，只要是能吸收灵气的生物都是有灵属的。而活物的体内皆有五行，五行不衡活不长久。人和动物在亲近自然的过程中，某些人和动物身体能吸收灵气，吸收哪一种灵气多就带有某一种灵属。
带有灵属的动物为妖兽，妖兽血脉有遗传，因此某一种妖兽灵属为木，它的子孙、同族皆为木属。
人却不是，灵属不会遗传，且凡人子孙偶有个别会带灵属，修士子孙也有出生就是凡人。不过总体上凡人子孙多为凡人，修士后代多为修士。
人的灵属一半为天生，一半为后天培养，且多为单灵属。若幼时多亲近土木，土、木长大为灵属的居多，生长在海边的渔民子孙，一旦拥有灵属十不离九是水灵属。至于一部分人天生就是某一灵属（比如秋葶），或是某几样灵属（比如秋伶潇、夏月梧、秋族长），则是无论如何都无法改变。这些人除非是秀子，不然在早期修炼都是步履维艰的。
是以，夏月梧遭到夏家的轻视和放弃。秋晏仁命好，即使是五灵属，因早就被发现继承了爷爷的特殊体质，虽然初期修炼进展缓慢，秋家也不曾缺过他的修炼资源，反而时不时带他回芳原洲教导。
再说灵属的重要性。没有灵属，人的经脉不能吸纳灵气，也就无法修炼。灵属之于修士来说，就好比土壤，没有土壤，种子怎么可能发芽，又怎么可能长成参天大树？修士处于锻体期、练气期就等于处在翻耕土壤铺上基肥的阶段，一旦筑基就是播撒下种子。筑基初期是种子发芽的阶段，也就是培养灵根的阶段。
如果以大树的生长来比喻修士的修为，土壤是单一的某种灵属的话，那么种子发芽后吸取的养分也会是那种灵属，它生出的根系、树干也应该会是那种灵属——这只是理想的推论。
实际上，人本身是五行俱全，单灵属并不一定能培育出同一种灵根。有的人明明是土属性，却偏偏生出土、火、金三款灵根。人属土灵属，可以用土系功法，生成土灵根没毛病；土生金，生成金灵根也没毛病；八字火命，体质偏火，生成火灵根也是有可能；常年接触灵火，身处火属灵气旺盛之地，或者长期食用带火灵属食品、丹药等等原因，皆可促成火灵根的萌生。
普通体质的修士就好像普通的一棵树，剔除环境和营养等因素，每个人天生的根系、树干都一样大小，三款灵根瓜分那些根须，各自吸取三分之一营养，长成三株树干。这过程中土灵根直接吸取养分，土树干得以百分百成长；金灵根需要转个弯才能吸收养分，金树干长势会稍逊；火灵根就惨了，土壤都是土啊，它哪里吸取得到养分？没有营养直接枯了。这样就造成了灵根的粗细之分。
粗当然是好的，代表了能吸收的养分充足，能长出的枝叶越多，树也长得更为高大茂盛。就这点来说，灵根越少越好，分掉养分的根系越少，供给修炼的灵气量就越多。
但，凡事都有一体两面性。灵根越少越好这点只体现在单灵属的普通人身上，对于多灵属的人来说并不是那么回事。
多一份灵属代表多一份土地，这就让多灵属的人在早期修炼特别艰辛。别人犁一块地就可以播种，多灵属的人多一个灵属要多耕一块田，能不累？
然而，当这几块地翻耕好了，别人只能种一棵树，他可以种几棵树。长成的那片树荫是不是特别的大、特别的凉快？当然，多种几棵树要花费的力气也是多些，只是可能性比单灵属的人要多多了。
然而，这一类人如果舍弃种植多棵树，只刻意培养一棵呢？没有抢养分的，那一棵树定会长得非常的粗壮。同时，灵属相生相克的特性也有可能给选择留下灵根多抢一份营养，或是多生一棵兄弟姐妹树。比如土木火灵属，留下木、火灵根培养，木克土，木灵根把土灵根的养分夺了，变成有两份土壤培养木灵根，木生火，木灵属同时也可能生
出火灵根，两棵大树也好乘凉。土又克水，减轻水灵属的功法对火灵属的克制，在打斗时，或是炼器、炼丹时，木火灵根互相配合，比单一灵根的便利不知多少倍。同样，多一条灵根修炼的时间也会稍微增加，不过却不至于成倍增加，因为早期的基础已经打好了，是三份土壤在供应营养。
总结起来，多灵属的只要筑基了，无论只培养一条还是多条灵根都比单灵属的要厉害。培养一条灵根的树木长得快长得高，修为增长迅速。培养多条的，树木长得稍慢，却树荫宽广，可塑性高。端的看修士们自己的选择。