安置病患的营地，主要集中在下邳西营，从耿弇管事时，就将病患送到此地隔离。第五伦早在数年前就在军中安排军医，执行患者隔离的举措，但当时所有人精力都在即将到来的大战上，只以为只是冬日常见的漱上气疾，岂料伴随寒冬日冷，患者居然越来越多，昨天还身强体壮的兵卒，今日就倒下虚弱不起。
魏军士卒都是按照籍贯征发，每个人的袍泽，其实就是乡党邻伍，一人患病，亲眷乡党自然要帮忙照顾，于是有病不报者有之，入营隔离后还有人走关系送衣送吃者有之，管理颇为混乱。
直到第五伦亲自勒令，军营制度才为之一改，但纸包不住火，不少人都得知下邳闹的居然是伤寒恶疾。他们或多或少听说过伤寒的可怕，一时间人心大乱，身体还健康的人想逃离此地，但第五伦已将从彭城带来的四万人布在下邳周围，以对敌的姿态盯着幽冀军团。
既然直接潜逃无果，那些有关系的军吏就跑去恳求有实权的熟人，希望能调到他处驻扎。
而身患伤寒者就更慌了，他们在封闭的环境下一筹莫展，往日还偶尔入营的乡党已未来数日，顿时引发了巨大的恐惧，甚至滋生了谣言：“这是要让吾等死于此地啊！”
破解谣言、安抚人心说难也难，毕竟伤寒的威胁摆在那，谁家没有过惨痛的经历？说简单其实也容易，只需要将一个事实告知众人：“陛下仍在下邳！”
而第五伦也适时出现在隔离营外的望楼上，手持铜制简易喇叭向所有人喊话。
还是那些屡试不爽的宣言，无非是搬出丧于伤寒的皇考皇妣引发共情，再毅然决然地表示：“予不惧伤寒，愿与众士卒共存亡！”
见皇帝如此，士卒们内心稍安，按照他们的经验，以往郡县大疫，郡守、县令总是最先借口“上计”跑路，如今皇帝愿留，这说明什么？
“一定是此次伤寒不足以致命。”众多士兵得出了这样一个足以令第五伦啼笑皆非的结论。
第五伦又宣布，一度患病的车骑大将军耿伯昭，已近痊愈，他将用与耿弇“一样”的药，来治疗众人！
第五伦又没说完全一样，只是“部分一致”，想来将蜀中花椒换成淮北花椒，有效成分也不会差到哪去。
但问题又接踵而至，第五伦确实愿意动用军需来照顾这些病卒，但眼下幽冀军团中，曾与病患接触过的其余两万余人，也被安置到了城南，分为无数个小营进行“观察”，且不许他们与其余师旅接触，这些人倒是还能自己管自己，但西营中，该由谁人照料病卒生活呢？要知道，他们中有人已近重症，难以自理了。
第五伦令将校们，将上个月一度患病却又早早痊愈的人集中起来，亦有千余之多，第五伦提出了一个医者们闻所未闻的说法：这些自愈者，已经实现了“免疫”，短时间内不会再染上伤寒症了。
“予少时关中大疫，伤寒流行，家中人丁死难众多，但患病痊愈者，却能在疫中自保，并照顾其余族人。”
第五伦也不解释太多，只对这些征募上来的人保证，只要他们愿意入西营照顾病患，无军爵者按有军爵的标准发饷魏国的士兵都是义务征召，只管吃喝，一年发两套衣服，其余都要自理，若没有突出功绩，绝对是折本买卖。但一旦立功得了“下士”军爵，就有机会当职业兵，作为什长、伍长，同时领一份军饷。
若是本就有军爵者，第五伦则答应给他们增加“积日之阅”。
魏国制度，人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，用力曰功，以言曰劳，明其等曰伐，积日曰阅。这所谓的积日之阅，用后世的话说就是工龄。一个军中下士，就算没有突出功绩，工龄到了，一样能升级为中士，有资格当屯级军吏。
这下痊愈众人的积极性才能发动起来，心甘情愿入西营照顾病患。
其余举措，诸如令未染病患的四万中央军在下邳周边百里内大砍柴火，以维系军营中源源不断的热水供应，亦或是向各地广征干皂角，令健康者饭前定要洗手等，看上去都是小事，但第五伦却颇重视地亲自抓。
他甚至还带头戴了简易的口罩作为示范不戴他不安心，狗命要紧啊！这次留在下邳确实是冒险，第五伦的身体内，就算早年曾染上伤寒并奇迹般痊愈，抗体也早已消失，这细葛麻的口罩当然没法和后世比，只能聊胜于无。
靠着种种努力，随着时间一点点推移，从乍暖还寒的一月初，进入到坚冰渐渐融化的下旬，每天从西营中抬出来的病患尸体越来越少。