并非冲他们刘姓的身份，而是因为，兄弟曾帮“田翁”做过事，老王莽在临死之前，最后的心愿，就是希望第五伦能赦免那些赤眉军中帮助过他的“好人”。
第五伦没有违诺，加岑彭奉命在南阳重新划分授田，要将赤眉想做却没做好的事落实完成，兄弟二人遂得以再就业，刘恭还立了点功劳。土改结束后，他被派到舂陵县，居然当了“假县丞”，刘盆子没有官职，只跟着兄长做做杂事——经历了惨绝人寰的大乱后，兄弟俩再也不想分开了。
想到自己亲手判处了这些“复汉”义士死刑，刘恭还是感到不太好受，倒是刘盆子安慰他道：“兄长你且想，人人都说，王莽篡了汉，可他却两度救了你我，一次让我不再作为奴婢，另一次则是恳请魏皇宽赦吾等，吾等作为刘姓，是该恨他，还是该感激？”
刘恭颔首，是啊，类似的名实错位，他们做的还少么？唯一心虚的是，兄弟俩百年之后，到了黄泉，该如何面对城阳景王呢？
“桓先生说了，人死如烛火之尽灭，连魂魄都没有。”
刘盆子道：“既然如此，自然不存在黄泉，兄长大不必担忧。”
“你这小儿曹。”刘恭感慨不已，看着嘴边也有些黄绒毛的弟弟，寻思开了：“眼下虽魏国强盛，但身处边县，胜负难料，万一汉军与本地豪杰杀回，我必死无疑！”
“吾弟聪慧，大不必随我立于危墙之下，他的老师桓谭大夫已经回到魏皇身边，仍受信重，我早就想将盆子送去洛阳，至少比在舂陵要安全。”
这念头兴起过不止一次，刘恭只希望，桓谭能早点收到信。
话虽如此，但刘恭还是不太相信魏军会败，岑彭将军是善战者，随县、舂陵等要害处，都放了不少驻军，除此之外，为了防止还乡的豪强造次，朝廷还未雨绸缪，提前几个月，就在当地人中，开始大肆宣扬，若是刘秀和他麾下的文武大臣们“还乡”，曾受赤眉、魏军之惠，分到土地的百姓，将遭灭顶之灾！
“舂陵刘氏、新野邓氏、来氏、湖阳樊氏、宛城李氏，彼辈若带着伪汉军归来，不但要索回诸位所种土地，所住庄园，还将追债，过去是奴婢的，仍为奴婢！”
在赤眉、魏军犁过两遍后，曾经遍地豪强的南阳郡阶级结构发生了巨大变化，在付出户口减半的惨重代价后，如今支撑起整个郡的人，已不再是大户人家们，而是授田得到魏国官吏承认的小自耕农。
光冲他们喊“狼来了”还不够，在驻宛城的绣衣卫分部主持下，甚至还安排了一群百戏倡优，在各县“演戏”。
不再是毫无情节的杂技，而是有鼻子有眼的故事，讲的是南阳某个奴婢，在名为“刘文伯”的大豪强家里，过着牛马不如的日子。
而后赤眉来了，日子也没变好，名为义子，仍为奴隶。直到魏军打跑了赤眉，才让这奴婢做了回人，赤眉答应却没兑现的分地也授了下来，他还娶了妻，田租比过去供给豪强老爷的低多了。
眼看日子就要美滋滋，伪汉军却杀了回来！
百戏中，他们回到南阳后，做的第一件事就是清租倒算，将奴婢重新拴绳子，又派人挨家挨户的去算账倒租，将贫雇农家里稍微值钱的抢个精光，许多人家连釜碗瓢盆都不留下，甚至连刚过门的妻，也被夺走。
这百戏不惜丑化刘秀君臣，最经典的一个情节，便是里面名叫“刘文伯”的大反派回到舂陵后，冲所有人叫嚣的那句话：
“我刘家人又回来了！”
这句话成功激起了底层的义愤，他们确实不舍得失去现有的东西，过去舂陵刘家也良莠不全，刘秀兄弟对佃农奴婢还过得去，但刘玄等舂陵主支，便是动辄残杀了。
每每想起这句台词，刘恭就觉得很不是滋味，但又不得不佩服，魏皇君臣，确实拿捏准了南阳人的心思：刘伯升兄弟、李次元起兵反莽，肥的都是大豪强及绿林贼，底层没得到任何好处，现在好容易在大劫难后分到了土地，谁愿意拱手还回去？遂积极协助魏军，三天就将反攻的舂陵刘氏族人打趴下了。
对被擒的舂陵刘氏成员，作为县丞，刘恭只能昧着良心，下达绣衣卫亲自指示的“杀人诛心”命令。
“刘秀自诩炎炎火德，这些叛逆，自然也要穿红色赭衣，再送到当年刘秀兄弟起兵的台，令人投掷瓦片击打后，再处死枭首！”