废帝的法律依据就一句话：“皇太后诏废，安得天子？”
汉家太后地位之高，甚至可以自称“朕”的！
故而，她虽暂时无法给第五伦带来任何政治上的利好，却是一件“对汉帝宝具”。
等日后时机成熟，第五伦要对付诸位汉帝，王嬿太后一份诏令，就说你不合正统！你在那说汉当复兴，我继续强调汉运中衰，王命已移于第五，这些舆论战虽无大用，但能恶心敌人，让他们气急败坏还对你无可奈何，还不够么？
然而第五伦自己都没意识到，在击破田况，而他的计划也步入正轨之际，紧张的心情放松后，一步步踏上高位，他多年来潜藏在孝义外表下，那份轻王侯鄙权贵的蛮横，也开始渐渐浮现。
除了书和太后，常安城里，另一样第五伦必须带走的，还有隶属于官府，数量庞大的工匠。
任光负责统筹此事，来禀报第五伦道：“共工府下辖之织染署，有织工织女及染色工皮革工两千余人。”
“掌冶署管的是范镕、金银铜铁、及涂饰琉璃玉作，工匠千余人。”
“诸冶监则负责铸兵农之器，工匠两千余人。”
从秦汉以来，官府是控制一整个手工业体系的，除了盐铁酒的大头外，木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等诸多工种，都被少府统一管辖，第五伦这次就直接打包带走！
任光又道：“还有中、左右三尚署，掌供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服饰雕文错彩之制，画素刻镂与宫中蜡炬杂作、闲马之辔，虽于民生经济无大用，但日后明公欲草创制度，此类亦可作为装点，不可或缺。”
有想法，第五伦就喜欢任光这点，已经想到远些的制度建设去了。
“此外亦有上林三官，钟官令主钱铸造，技巧令掌刻钱范，辨铜令管铸钱原料分辨，其吏员工匠亦在迁移之列。”
上林三官是汉武帝创立，在王莽时期大放异彩，响应老王名为复古实为创新的号召，铸造了许多种怪模怪样的钱币，手艺是越来越精致。虽然如今铜钱已等同废物，想重建货币体系谈何用意，但第五伦还是要将他们带上。
此外，王莽嘴上说要废奴，然而官奴却越来越多，因买卖奴婢，铸私钱罪被罚刑的人，不可胜数，最多时有十几万人，被打发随军，去昆阳送了一大批，还剩下三万人，也归上林三官管。
第五伦宣布宽赦释放这三万官奴，但究竟是自己散去做流民，还是随自己去渭北，往后还能得一份生计，众人自己选择。
而就在出城时，第五伦还看到一群士卒艰难地在玄武门下推攮着一辆大车，用四头牛拉着都很吃力。
而上面运载的，是一个巨大的青铜方鼎，重不知多少，反正三个人都合抱不过来，第五伦亦没少出入钟鸣鼎食之家，却从未见过这么大的玩意。
鼎为三翮六翼，空足曰翮，六翼即六耳。外面布满饕餮纹和云雷纹，擦得铮亮，看来是好好保养的。
第五伦在它旁边停下马来：“这是”
表示愿意抛弃杜陵的老宅，随第五伦一同北迁的史谌十分积极，来禀报道：“大将军，此乃前汉孝武时，在河东发现的宝鼎。”
从夏商周一直传到秦的大禹九鼎，已经丢了，怎么丢的众说纷纭，第五伦比较相信其中一种：项羽破咸阳后将它们运回彭城时，船沉没于泗水，九鼎遂失，刘邦试图去捞却没捞到。
但诡异的是，到了汉武帝时，去在与泗水相隔千里的河东汾水，捞到了一口鼎！就是眼前这座，形制大异于众鼎，文镂无款识。
史谌说道：“昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。”