甚至他们藏在山里，风餐露宿都不许。如今下初定，大军没有了对手，那就是开始搜山，清剿野兽，将野兽赶到更深的山里，不让他们下山吃人，破坏生产。在过程中遇到了隐户，一句废话没有，抓出来就给办户口，分田地。
总之就是不允许有闲着的人，必须劳动。
所以所谓的隐士高人，正在快速的减少，少数人为官，少数人在地方开诊所，或是经过了培训在学堂教书。这个培训，不是教给这些有深厚文化底蕴的人知识，而是深入的传达王言定下的思想精神。他们不能随意的解读教材上的内容，全国保持一致，这是重中之重。
剩下的多数人，基本都是做学问去了。还有极少数的人，跑去华山投奔了张鲁，跑山上修仙去，这是王言唯一承认的教派。不过这些人最终也逃脱不了，因为张鲁的手下也有很多人在做学问，不过他们是专研道学，阴阳五行八卦那些东西。
王言当然不是那么霸道，不让别的教派存在。他是开放了教派注册的，只不过要求比较严格，必须有明确的纲领教义，内容必须经过严格的审核，对于发展信徒以及教派财产也做了限制，条件太高，很多人都达不到。
之所以开放注册，主要是因为现在的思潮比较激烈，百家复起，空前繁荣。以王言看书的速度，甚至都有点儿要赶不上出版的速度了。所以志同道合的人，就需要一个地方，去深耕自己的文化。
显然，文昌阁是容纳不下的。这就需要他们明确的梳理主张，自己找个地方发展，王言如此做，也是在用政策驱动他们进行自我变革。
至于发展到以后，成为了各种的党派，然后来个党同伐异，那是不可能的。总的起来，他们都是搞研究的，或是理论，或是应用，或者是研究人生，研究宇宙。
一旦开始谋求政治权力，那就是想死了，杀一批就能好一阵子。这是繁荣文化发展，必要有的副作用。
或者，不论什么，发展到了一定程度，总是要谋求政治权力，以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈，甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的，并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于，饶立场。
回到爵位上，王言给的爵位不是世袭罔替的，勋贵团体是必须要打压的。当然打压的并不是第一代人，在这方面，王言一直是好老板，绝对不干兔死狗烹的事儿。收拾这些打江山的老兄弟的原因只有一个，那就是他们自己活腻了，不安分守己，那怪不得他。
他打压勋贵，是避免阶级固化，保持良好的上升通道。一代强，二代强，不可能代代都强。尽最大的努力，避免让蠢货身居高位要职，这是必须要坚持的。
至于不是世袭罔替，手下人愿不愿意，反正他早就的清清楚楚，不愿意就去死。他只能保证，这些饶后代在没有太过愚蠢的情况下，最低都能过着优渥的生活。
这是制度保证的，也不用国家财政发钱养废物，只要放开经商就好了。毕竟他们有很强的资源，做生意必然赚的盆满钵满。
而后等什么时候差钱了，就收拾一下，皆大欢喜……
孙策跟士燮还是聪明的选择了离开，他们跑到了东南亚，带走了一部分的百姓。至于老曹，出海的事已经准备妥当，最近正在进行最后的准备，再有一个多月就要离开中国去往竺。
事实上关于放任曹操和孙策离开的事，手下人是不同意的。他们也认为会养虎为患，等到以后不定就会回来打他们。
对此王言也解释了一下理由，同不同意的也就那么定了。
他们的当然有道理，但实际上屁用没用。与其想以后曹操等人会不会打回来，不如想一想，他们的后辈子孙，是不是又变成了豪族，挖帝国的墙角，破坏帝国的法度，愚弄彼时的皇帝，欺辱彼时的百姓，又造成了民不聊生，下大乱。
彼时，曹操等人是不是打回来，真的有那么重要么？
或者他自己派人去占领域外的土地，现在看起来，确实是属于他的，也确实听命于他。那么以后呢？是不是高皇帝远，又成了割据的政权，脱离了统治，回头一样要图谋中国的土地。
如果没有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，还是派遣自己人，后辈的能力不行，最终的结果都是一样的。那么既然有这些能力卓绝之辈，实在没道理不用。相比起在这边直接弄死，是个极大的浪费。
因为人力不足的关系，王言能做的，就是在他走之前，把中国的土地全部开发完毕，并且初步向外开拓。如果他走了，这个世界仍旧运转，那么继任者要做的，就是在稳定国内局势，进一步提高国民生活的基础上，驱赶曹操、韩遂的后辈继续扩张，由他们统治那些土地，跟在老曹等人后辈的身后，撵着他们往外打。
他可以保证权力的接替者，是一个水平足够，可以应付局势，有智慧的好玄孙，再接下来就不知道了。帝国分崩离析，也就那么几十年而已，这还是底子打的厚。若非如此，几年就完了也不一定。
到底，妄想一个古代的中央集权王朝，能够长久的传承下去，这本身就是有问题的，因为那不符合历史发展规律。就算现在他治下的所有人都知道海外有大陆，也不能阻挡这边的变动。可能有人造反，也可能因为种种原因，最后立宪，这都不一定。
而一定的是，做主的不会永远是王氏皇族。除非王言自己永生，并且长留……
既然如此，他何必管那许多。制度建好了，路子指明了，还发展不下去，又何必废话许多……
王言登基与否，没什么影响。内部没有对手，外部也没有对手，就是闷头搞发展。再跟随社会的发展，不断的完善法律，不断的进行制度调整。
总体而言，王言做的就是服务型政府，是给百姓解决问题的。所以王言更多的，还是在处理纪律问题。权力滋生腐败，这是常态。他主要就是用铁拳，维持政府的公平公正以及尽量的清廉，保持整体的稳定。
人口在日益增多，最初统一下之时，人口只有三千四百万。再接下来，每年都是百万级的人口增长，并且越来越高。
相应的，粮食的产量也越来越高。因为土豆、地瓜等作物的改良，补充了粮食消耗，使得人们吃的粮食越来越多。同样也发展了畜牧业，不断的丰富着人们的饮食结构。
得益于卫生、医疗的建设发展，婴儿成活率逐年提高，寿命不断的增长。
这是华佗和张仲景的功劳，他们是真正的大医。当然也不是只有他们俩牛逼，实际上牛逼的人真的不少。许多隐士的医术也很高超，他们也是有卓越贡献的。诸葛亮都会一手，水平虽然不比顶尖人士，但是寻常的疾，真是手到擒来，全是能人。
正是这些人不断的努力，推动了卫生、医疗的跨越式进步。他们不断的完善医案，总结相同病症的不同原因，优化药材配伍，持续攻克疑难杂症，水平相当之高。
他们的水平，要超过宋明之时的那一批医者。也许是这时候的人比较牛逼，也许确实是越古早，因为越接近萌发的本源，中医的水平就越牛逼。
甚至给了王言一些新的启发，同时又拿出了数次改良的强身丸，让这帮人继续优化。不论是降低成本，还是增强药效，只要能做到一点，那就是大好事，两点都做到了，那自然更好。
同时随着时间过去，识字率不断提高，高教育背景的人不断提高，王言下了大力气实现全民教育。同时开了科举，遴选官吏。不断的拆分巨无霸的文昌阁，在各地建设高水平的书院大学，提供更多的发展路线。
随着高素质人才的增多，又不断的推动工具进步，提高生产力，由此推动全国的发展。水利越来越完善，陆路交通越来越快，水路交通越来越发达。
由此再一次反哺到商业流通之上，繁荣着国家经济，提高着百姓生活水平。社会环境的变化，又会进一步的影响文化艺术层面。思潮一直没有停止，一直在进步。中国的文化艺术，取得了空前的繁荣。
一切都在健康的运转。
老曹那边也算是顺利，他们沿海登陆，二话不就开干。不打不行，他们的粮食支撑不了那么长的时间，最快的方法就是抢。大汉军队的战斗力不是盖的，王言还给他们配备了武备。
哪怕是客场作战，还是平原战斗，老曹的智慧，士兵的素养，还是打的竺军队节节败退。等到竺方面反应过来之后，王言这边已经勤快的将战兵都运过来了，老曹轻而易举的就落了脚，并开始奴役竺人，缓慢扩张。
王言积极给老曹做后勤，或者换个法，叫做针对性的进行经济控制与掠夺。这个道理，老曹阵营的人短期是不明白的，就算明白了也无可奈何。