三年前，南凰州菀城，陈牧犹有记忆。
当年有旱灾肆虐，官府赈灾不力，他与师父德阳子途经菀城，看不过眼，于是被师父安排下功课。
他窃取官印，假传谕令，开仓赈灾，又斩杀了一名妖道，然后匆匆离去。
只是，明明是旱灾，为何这美妇人口中，却是言及当年城中闹了鬼疫？
是同一年菀城先后爆发了两场天灾，旱灾与鬼疫先后降临这座不幸的城池？
还是说，两者之间，有前因后果的关联？
陈牧记得清楚，当初他之所以确认那追上来的道人是个妖道，是因为对方使出了一手御使小鬼的神通。
后来更是在与他斗法的过程中，召唤出来恶毒至极的子母双煞鬼体，差点让陈牧饮恨，逼得师父德阳子第一次出手相救。
子母双煞鬼体，乃母体与胎儿死亡时，同时蕴含强烈怨气，再借助外界的阴煞之力，凝聚鬼体，方能形成。
试问一个未出生的婴儿，如何才能饱含怨气？
唯有经历最为残酷的折磨，才能达成！
因此这种鬼类，从诞生之日起，就属于厉鬼行列，一步迈入筑基修为。
是当时的陈牧全然无法对付的劲敌，也本不该出现在当时的功课考核之中。
致使德阳子不得不破例出手，以一根茅草斩杀子母双煞，助陈牧成功反杀了妖道。
美妇人口中那场菀城的鬼疫，会不会和三年前被他亲手斩杀的妖道有关？
陈牧心想，若有机会，他当要向那美妇人询问一二，以解心中困惑。
就在陈牧陷入回忆思索之时，宝坛上又起了变化。
悲慈寺方丈空蝉上师亲自出手，念诵经文，梵音阵阵，天空也有异象浮现。
只见一道道菩萨身影，作飞天之状，于云层深处起舞，宛若西方极乐世界降临。
如此恢弘盛景，不仅是一众围观的百姓看得目瞪口呆，纷纷跪下祈福。
陈牧更是注意到，就连在席上的“上师”，也有不少人露出了诧异的目光，震撼难言。
“小和尚，这是什么佛法神通？”陈牧转头朝苦闻和尚开口问道。
后者摇摇头，波澜不惊，平静道：“并非佛法，而是阵法妙用罢了。”
“哦？”
“佛曰：色即是空，空即是色，头顶这片天空，不一定就是真正的天空。”
苦闻这么一说，陈牧顿时就明白了。
他也是见过大场面的人，当初师姐渡雷劫之时，天上异象何等惊心动魄？
陈牧当时只感觉到就连天都像是要坍塌下来，人处于雷云之下，就如同蝼蚁般渺小卑微。
但眼下空蝉和尚演化出来的异象，虽然也是在天上出现，但却给陈牧一种轻飘飘的感觉，半点压力也无，也感觉不到多少气机变化。
经苦闻小和尚一指点，他就知道，这就是和师父德阳子最喜欢的障眼法一样的套路。
只不过这次空蝉和尚布下的障眼法，是以整个悲慈寺为阵眼，更为高深复杂，一般人身处其中，难以窥破罢了。
“嘿，小和尚你见识果然广博，是读过许多释家经典吧？”陈牧似有言外之意。
苦闻小和尚只是一句“阿弥陀佛”，不去和他纠缠。