大唐的村子可不是后世的居民点，为方便耕种，每家住的都很分散。
窦逵走进村子，观察半天才看见一位拿着厨具匆忙赶路的妇女，上前问道：“姨，你们这是干啥去啊。”
妇女见窦逵是个帅小伙眼神当场就直了，暗赞了声真俊才说道：“我家老五不是死在矿上了吗，回来停了几天灵，今天是下葬的日子，我过去帮忙。”
帮忙你不拿农具拿厨具，看来这是打算吃绝户了啊。
村里这种事太常见，没儿子就注定要受欺负。
相反，若有儿子哪怕只是个婴儿，村民做事也会注意分寸。
他们信奉的道理很简单，男婴早晚会长大的，闺女却是迟早都要嫁人的。
窦逵笑道：“我就是矿上来的，奉我们程厂长之命来慰问罗石头的遗孀，顺便问问抚恤金发放到位没有，对了姨，你是罗石头什么人？”
听到抚恤金，妇女眼中闪出贪婪光芒，故作悲戚的说道：“我是他二嫂，我们家石头命苦啊，年纪轻轻的就……留下他们孤女寡母可怎么活啊。”
“我那妯娌也是个犟种，厂里发了整整十贯抚恤金，这么多钱不得遭贼惦记啊，我公婆让她将钱交给家里保管她竟然不同意，你说这什么人呐。”
将钱交给公婆，那跟她们母子还有关系吗？
这钱换作谁来也不交啊。
等等，不是百贯吗，怎么变十贯了？
窦逵心中闪过一丝疑惑，很快便想明白怎么回事。
钱变少无非两种情况，第一被负责的官员截留了，但这不太可能，矿难善后可是炼钢厂和县衙同时盯着，谁截留这笔钱就是明摆着找死了。
如此就只剩下一种情况，炼钢厂发放抚恤金时，对外故意做了隐瞒，为的就是防止吃绝户的事情发生。
百贯钱虽然重，但那是炼钢厂和县衙共同送到家的，不存在家属搬不动的情况。
明明发了百贯，县衙却只说十贯，借此保护受害者家属，合情合理。
不得不说，程处默在善后抚恤的事情上考虑的很周到，但是有用吗？
窦逵笑道：“我正好要去罗石头家里，姨你帮忙带个路吧。”
妇女乐的效劳，带着窦逵几人直奔罗石头家中。
路上窦逵旁敲侧击，农村妇女又没什么戒心，很快窦逵就打听清楚了罗家的情况。
罗家有兄弟五个，父母健在，遇难的罗石头最小。
兄弟虽多，但罗家并不和睦，老两口偏爱长子，什么好东西都送给了老大，老大又是个沾赌不学好的，惹的其他兄弟很不满，最后见实在闹的不像话，村长就做主给他们分了家。
还是老两口的原因，老大家分的地最多，老幺罗石头因为老实分的最少，只有二亩薄田，实在养活不了一家就去了炼钢厂打工。
也就是说罗家分家了，抚恤金直接送到妻女手里没毛病。
但老两口和其他兄弟不乐意啊，觉得罗石头死了且没留下男婴，妻子迟早要改嫁，女儿长大也得嫁人，我罗家的抚恤金凭什么让你俩外人带走？
那可是我儿子（弟弟）用命换来的钱。
因此停灵这几天罗家的父母兄弟没少闹事，不过有衙役盯着，罗家也不敢直接抢，只好采用另一种掠夺方式，逼迫罗石头的遗孀买菜买肉买其他工具，将钱全部花出去，吃的全村享用，用的直接充公。
这种行为有个专业的称呼叫做吃绝户。
这样的事大唐每时每刻都有发生，而且不止普通百姓，士族门阀也经常干。
若非如此，生个儿子传宗接代又怎会变成所有人的执念。