第7章 佛陀古寨07(4 / 5)

弓青瀚 / 著

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伍下久顿觉恍然:“确实。”

他的确觉得这东西有些像什么,但毕竟记忆里不曾见过,始终想不起来。

经李千千一提醒便茅塞顿开了。

李千千比划表示,她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜,这东西很像风干的乌龟尾巴。

“不过,乌龟的尾巴有这么长吗?”

米泰问道:“风干会脱水缩小吧?这还只是一截尾巴而已,那要是整个乌龟身体得有多大?”

米泰想象不出来。

阿苗:“先别管乌龟的体型大小,我弄不明白,寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里?”

“这有什么意义所在?或者,其中有什么仪式?”

李千千摇头,她也不理解。

是以,三人一齐看向伍下久。

伍下久:“……”

他道:“我猜测,这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”

三人眼里写满求知欲。

伍下久顿了顿继续说:“最开始从列车上下来时,也就是进入寨子以前。”

“我观察过寨子附近的山势和地脉走向,发现山水清透灵秀,能藏风聚气,但气散不凝,又透露着几分古怪。”

“刚才我看到地形图,立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”

“而在风水学上来讲,这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地,可现在风水却被破坏,隐隐有祸兆凶险之意……”

“另佛陀寨尽皆与佛有关。”

“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物,一些动物在佛法里颇具代表性,比如羊、龟、白象等。”

“其中,龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”

“佛性·能游生死涅槃之海,就像是龟能够游水和登上陆地,此外……”

“此外什么?”见伍下久停下来,米泰忙问道。

伍下久托起掌心里的乌龟尾巴,道:“此外,在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’,就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”

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