那大师张口就要五贯钱，老方一个子都不还价，拉着大师就过来了。
大师心道逮了个肥羊，跟着老方来到家里，看到小儿子尸体的瞬间便愣在当场。
其实这家寺庙不过徒有虚名，挂着寺庙的牌匾，实际却是个生意场所。
寺里的和尚也都是生意人。
他们不懂修行，只觉得“法事”这门生意特别好做，就找了几本祭奠亡魂的经书。
“大师”们都没啥真本事。
反正做法事也不需要来真的，大声念几句经文，做做样子就够了。
赚钱嘛，不寒碜。
但没本事归没本事，在法事这一行做得久了，他们多多少少也立下了行规。
涉及到江湖仇杀、家族毒杀、暗杀一类的麻烦事，都不能管。
不知道死因的更不能管，因为未知往往意味着更大的麻烦。
这位被老方请来的大师看到尸体，顿时一个激灵，心道这麻烦大了。
可他又不舍得那五贯钱，就装模做样的做法，说小儿子被邪秽附体，睁大双眼并非死不瞑目，而是邪秽被困在了他的身体里，出不来了，这一身的寒霜就是邪秽挣扎的证据。
众人忙问该怎么解决。
那大师沉吟片刻，告诉方家人邪秽怕火，将尸体烧成灰，入土为安就行。
老方一听要烧掉尸体，顿时急了，小儿子本就死不瞑目，难道还要死无全尸吗？
他当然不答应，从古至今都讲究入土为安，谁都忌讳火葬这种死无全尸的做法。
假如烧了尸体，万一小儿子死后不能投胎，灵魂不得安宁怎么办？
老方坚决不同意。
可他又拗不过亲戚们的层层劝说，最后只得点头答应。
当天下午，方家人就将小儿子的尸体烧成灰，装进罐子埋到了祖坟。
事情到这儿，算是告一段落。
……
……
如那大师所说，污秽应该是被处
理掉了，没有再出来作乱。
不料，七天后，也就是小儿子头七这天，又出事了。
民间丧殡有个习俗，死者魂魄会在去世后的第七天回家。
在这天晚上，家人应该在门前点一盏
白纸灯笼，并且备上一顿饭，之后必须回避。
公认的回避方法就是睡觉，睡不着也要躲进被窝里，不能露面，否则就会被死者魂魄看到，会让他记挂，影响他转世投胎。
老方寻思着小儿子这死的糊涂，葬的也糊涂，头七那不能糊涂。
他在家门口挂了两盏白纸灯笼，交待老伴和儿媳烧上一桌子好菜，在堂屋也挂了两盏白纸灯笼。
之后一家人各自躺进被窝里回避。
这天半夜，老方和老伴又被一声尖叫声吵醒，尖叫是儿媳妇喊出来的。
老方赶过去，看到儿媳妇抱着被子，缩在墙角，身体不停地打着哆嗦。
老方走过去问怎么了。
儿媳妇颤抖着声音，小声说她看见三郎回来了，是三郎回来了……
三郎就是老方的小儿子。
老方心里一个咯噔，赶紧环顾四周，什么都没有看到。
堂屋的那桌菜早凉透了，家里挂着的白纸灯笼散发着渗人的幽光。
再问儿媳妇的时候，儿媳妇一句话也不说了，就像前些天犯傻的小儿子一样，嘴里不停呓语着“鬼啊”“鬼啊”“是鬼抓走了三郎”“是鬼抓走了三郎”……
老方问她那鬼是什么样子。
她也不说，只重复着鬼啊，鬼啊……