“两位老人家，仲舒在贵宅叨扰多日多有打扰，这一点点钱财是我拜谢之礼，还望您二位收下！”
董仲舒踏着轨迹而来。
在他难于确定自身和张学舟运术是碰撞推动还是冲突的情况下，董仲舒最终选择了再次离开长安城，尽可能削减自身影响。
他来得有些突然，想清楚后离去时也很突然。
除了一锭十两的白银，董仲舒再无留下其他，甚至于董仲舒没有再前往孔庙，也不曾与那位孔圣后代的孔安国继续攀谈。
他来长安城的事情至此落下帷幕。
“若东方朔借了三分运势，从而能推动此前所协议之事，那也算是提前打了基础，我将来送公孙弘入长安城不亏，若我在长安城对他产生了坏影响，那反而会耽搁事，我修行运术不敢前往淮南，但吕望舒是我得意门生，他为人有勇武可入淮南查探，也可入长安城寻求联络…”
再度随着人群走出长安城大门时，董仲舒回头望了这座雄伟的城池一眼，而后头也不回行向了江都方向。
只是走出数十步，董仲舒就碰上了一个经商的儒家门生，从而得了马车的便利。
修行运术就是有着诸多的便利，不需要做任何准备，董仲舒远行有车马便利，隔水观望便有乘船经过，这其中的巧妙堪称不可言。
而这只是运术带来的粗浅好处，真正的好处是董仲舒所一直追求天人合一。
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但凡推动运术向上，他推动境界腾升时心念一动便是天人合一状态。
若能引导大汉王朝的儒术独尊，董仲舒也便有了真我境之后大一统的调御能力，从而可以在大汉境内任何一处地方引导天人合一发挥超常的实力。
他坐在马车上摇摇晃晃，又不断行进走远。
而在长安城的张宅中，一辆侯府马车穿梭街道，最终停在了张宅门口处。
“你这宅子的人不少！”
新帝易服再次出宫，他登入张宅时，只见诸多或年轻或老的面孔拥挤于张宅中，又不乏人窃窃私语。
他目光扫去，只见众多人对着宅中一张张人脸面孔的图案低念，人群来来回回行进。
这让新帝有些好奇，但他显然没可能因为这种好奇耽搁自身前来的正事。
在探讨张学舟和董仲舒关联时，张学舟提及了董仲舒授艺之事，又谈到了圣人大一统。
但一切与张学舟此前所说的那些治国方针没任何区别，张学舟所言有利，实施起来则是有种种麻烦。
如果说农战强国、学宫造设、儒家理念教化大汉子民等事情属于朝廷举措，而涉及董仲舒的天人合一和圣人大一统则是会带来真正于自身的用处。
若让新帝选择天人合一带来的用处，他会用‘有如神助’这个词来描绘。
在张学舟的口中，天人状态下的修士思维通透、发挥术法功效强盛数分，这比服用什么丹药都好用。
更为重要的是，新帝敏锐觉察出了天人合一状态可能带来冲击唯我境的契机。
本是和张学舟一番闲聊，又不断寻求辞官罢官的方式，他没想到居然能寻求到更高修为的契机。
但张学舟所提及的天人合一实现起来太过于麻烦，哪怕张学舟交付了诀窍，新帝只觉看得见而摸不着。
这让他易服之后迅速出宫赶到了张宅，准备拜访一番这位被申培公挤出长安城的大儒。