周清身形在峭壁凸起的平台上闪动，蹦跃，出拳带声。时而虎啸，时而鹤唳，时而鹿鸣，时而猿啼…
他一招招使来，打得空气连声炸响。
虎啸，鹤唳，鹿鸣，猿啼之中又带着轰鸣。
传闻中，有高明修为的道士，能步斗踏罡，发出天雷。周清想了想，如果他的拳法更上一个台阶，轰鸣会更像雷声，岂不就是在施展雷法？
他收拳，不禁一笑。
难怪哪怕前世的一些气功大师，都能哄得那些达官贵人、富商巨贾一愣一愣的，大抵是那些气功大师，有的人真有些本事，再配合小道具，便能产生他练拳的效果，甚至更进一步，接近雷音。
但终归不是真正的神通法术。
接着周清又以五戏真言，配合五禽戏的修炼，内外结合，锻炼五脏六腑。脏腑有种轻微的震荡，好似被轻微的电触了一下，酥酥麻麻。
随后脏腑中，产生一种暖洋洋的感觉。
以往五禽戏产生的热气也有强化脏腑的作用，可效果显然不如现在好。配合气血流经五脏，周清的体质得到改善。
他现在能分清以前修炼和现在修炼的区别。
以前的修炼，更多是侧重开发身体已有的潜能，虽然进步的速度不慢，可是潜力是有限的。
他现在修炼时，更侧重自身潜力的提升了。
他收功，吐气如箭，比以前更为凝练，到了丈许外，才消散在山风中。以前是吐气如练，现在是吐气如箭，差距明显。
伴随他身体素质进一步提升，到了某一天，吐出的气箭，说不定都有一定的杀伤力。
那样的话，更是防不胜防。
他不禁遏制了这个念头。
怎么功夫提升，还想着偷袭呢，浑然没有一派宗师的气象。
不过这法子确实好用。
武学大宗师自当化天地万物为己用，无一物不可为杀人武器，此所谓“无器”之境。
若是拘泥于杀敌制胜的方式，那就自己把自己局限了。
杀敌看的是效果，而不是手段。
兵法有云“正奇相合”。
奇正不可或缺。
周清的正，便是平日练功的日积月累。如两国交兵，首先比拼的便是国力，可也不仅仅是国力。
自来亡国之事，亦有突发偶然的因素在。
他取出弩爪，朝着平台上方的山崖射去，凭借弩爪，周清身轻如鹤，到了上面。
五脏戏的修炼，哪怕最简单的虎戏真言，实则修炼进度也比猿戏难。因为这一步，实则是练脏。
内脏相比身体筋骨这些，还是脆弱不少。
须得更费精神。
如果不勤练，荒废了，还有倒退的可能。故而才有“得道容易，养道难”。修行贵在坚持，和世间百艺一样，一旦荒废，就会生疏退化。
拳不离手，曲不离口啊！
周清回到清福宫，看见周庄的村老胡有田上山，正和知善、福松他们说话，像是有什么事。
“怎么了？”
见到周清过来，胡有田连忙行礼。
他随即说了事情。
原来胡村的烧砖窑旁边，建了土屋，每天都有人守夜。可是最近两三天，晚上都有守夜的人失踪。
胡有田意识到事情不对劲。
因为土屋人失踪的事，跟前两年山上猎户在提供休息的木屋里过夜后失踪的事很像。
人就是莫名其妙失踪了。
村里的人议论纷纷，认为是山中的鬼东西下来了。
还有村民说是因为烧砖窑，可能惊动山中的风水，导致那东西下山。总之各说纷纭。
这事找官府也没用。
先前猎户失踪的事都不了了之。
现在周庄包括附近几个村子的猎户，都不敢走原来木屋那段路，更不敢进山里太深，在山里过夜。
好在有周庄的烧砖窑支撑，包括附近村子的人，都因为砖窑的开设，有了生计，上山打猎的村民比以往少了许多。
但还有些猎户吃惯了这碗饭，见到避开木屋那片区域，只要在白天，都不会出事，还是继续打猎。