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衣袖一直被田晋中扯着，张之维心里吐槽，小田你怎么这么没有眼力劲儿，看看旁边大耳贼多鸡贼啊，你这样会被打的。
果然，下一秒，便见三粒微不足道的金光，飞荡疾走而来。
那金光只是黄豆大小的金豆子，田晋中根本未曾察觉，额头被打出一个大包。
大耳贼有防备，本可以躲开，但他没有，而是用脑门硬接了下来，不过他很鸡贼的卸了一下力，所以只被打出了一个红印子。
至于张之维，则伸出二指，轻描淡写的夹住。
以他的实力，本该如此，若还像大耳贼一样，用脑门去接，那就太刻意了，与溜须拍马之辈何异。
“你们仨在嘀嘀咕咕些什么？”
张静清严肃的声音响起。
捂着脑门的田晋中和张怀义不说话，扭头看向张之维，天塌下来有高个儿顶着。
“师父，我在给师弟们讲道！”张之维一本正经的摇了摇手指：“记住了吗？天下武功，无坚不摧，唯快不破！”
张怀义：“……”
田晋中：“……”
接了师父的金光还装，伱不要命了？
张静清黑着脸道：“说的倒是有那么点道理，但你说的是这个吗？法会重地，岂容嬉戏？护身神将，又岂可妄议？一天到晚操弄口舌，丢脸都丢到山外去了！”
张之维也不说话，连忙正襟危坐，一副认真听讲的样子。
张静清盯了他一眼，虽然态度很端正，但也不知他到底听没听进去，不过此时不是计较的时候，道：
“法会结束后，你去找张异要‘天蓬神咒’，修行成功后，便可役使天蓬真君！”
说这话时，张静清表现的很淡定，但实际上，在得知张之维竟然从一众老前辈手里抢到了法职，还领了天蓬元帅作为护身神将时，即便他是见多识广的天师，也是狠狠吃了一惊。
他非常重视，所以才亲自过来叮嘱张之维，毕竟这个徒弟喜欢瞎捣鼓，可别因为不得其法，却妄想强行驱使而误伤自己。
叮嘱完，张静清便返回了主坛，授箓大会很快就要结束了，三大师也要各就其位。
张静清一走，田晋中连忙问：
“师父刚才说役使天蓬真君，难道说师兄的护身神将是天蓬真君？”
“这怎么可能，晋中你别开玩笑，天蓬真君不是存思之神吗？怎么可能成为神将？是不是，师兄？！”
张怀义质疑道，脸上却难掩震惊之色，他其实已经信了，之所以质疑，是想张之维说说细节，但他又不想直接问，他就是这么一个拧巴的人。
剧情里初入二十四节通天谷的时候，他便是这么问无根生的，被无根生点明，并极为配合的解释了一次。
他对人不诚，但无根生在看穿他不诚之后，对他却很诚，所以，他视无根生为知己。
而张之维显然没有无根生那般上道，所以并没有对张怀义的质疑做出解释，只是指了指站在主坛上时不时往这边看的张静清：
“一切皆有可能，小心点，师父在看呢，还想吃金豆子？”
此话一出，田晋中张怀义立马端坐起来，张静清对他们而言，还是很有威严的。
不过，他们内心并不平静。
田晋中是兴奋，师兄的护身神将是北极驱邪院第一护法战神，他这个做师弟也与有荣焉不是，回头定要告诉其师兄弟，让他们也高兴一下。
张怀义则是想的更多，天蓬元帅这种道教存思之神，居然能成为护身神将，这真是不可思议。
存思，是一个道教说法，张之维经常打坐入定，打坐只是一个动作，入定的目的其实就是为了存思。
以前说过，无论中外古今，一切内修法门都是为了“观”，为了静下来，只是“观”的方式不同，所以延伸出了万千法门。
但其实“观”是一个很宽泛的词，若细辨之，在道教它叫存思，在西方炼金魔法体系中它叫冥想，在佛教体系里它叫做坐禅。
虽然含义相同，大体的意义相同，但所观的东西不同，目的也不一样。
存思意思是，谓存我之神，谓想我之身，就是把自身的某个部位当成神明去观想，然后反馈到自身。
而天蓬元帅，便是代表着泥丸宫，也就是上丹田的存思之身神，上丹田的修行，便要观想天蓬元帅，所以，天蓬元帅才在道教有如此地位。
而现在，代表泥丸宫的存思之身神竟然成了师兄的护身神将，那时候以后存思，是不是可以先观摩一下师兄的神将？正好也可以光明正大的见识一下…张怀义心道。
至于张之维，则在想以自身形象打造护身神将一事…
诵经声不断，授箓仪式继续进行，到了第七天夜里，法坛以及各种仪轨开始陆续撤走。
等到第八天的早晨，太阳出来的时候。道坛上的灵旗、道鼓、香烛、吊挂符箓的草绳子等各种施法器具都被撤走了。
张之维等人也陆续离场，整个会场，只剩下了传度师张异，以及一些初授箓者。
这些初授箓者瘫软在道坛中央，有仰面朝天的，有侧身弓体的，也有伏卧在地的，一个个嘴唇干裂、面色土黄、昏迷不醒，只剩下微弱的气息了。
他们是坚持到底的胜利者，经受住了残酷的精神和肉体的折磨，成功授箓，成为了龙虎山弟子。
还有一些，早些天已被陆续抬了出去，他们坚持不住，有精神崩溃的，有突然虚脱的，成为授箓中的落伍者，注定不能入道。
张异检查了一下他们的状况，随后让人将他们抬回袇房，细心调理。
至此，授箓大会便彻底结束了，忙活了七天的诸位，也回去各自休息。
张怀义和田晋中作为师兄，要负责照顾这些刚入门的小师弟。
而张之维则到了道藏殿，来找师叔张异要“天蓬神咒”。