现在姜黎说要攘外必先安内，他们第一时间就联想到了西伯侯，以为姜黎要率军灭了周国。
毕竟，周国才是大商最不稳定的因素。若要安内，则必先灭周国。
说实在的，要是以前，姜黎说要灭周国，众人只会觉得荒谬，不认为会成功。
周国的实力，较之大商虽弱，可也没有弱多少，冒然开战的话，就算能赢，那也是惨胜，大商势必要元气大伤，再无力统御天下。
可以说，大商兴兵攻打周国，就相当于是自爆，要拉着周国一起同归于尽。
无论是输是赢，都会便宜外人。
所以，在此之前，哪怕帝辛不止一次地表露出想要攻打周国的意思，可大商上下加起来，也没见几个贵族同意。
因为他们都知道，周国不能打，不是打不赢，而是大商打不起。
可现在，局势却发生了变化。这些大商贵族仔细想了想，发现周国还是能打的。
一是因为姜黎改革军制的缘故，使得大商的战争能力得到加强，尽管实力没变，可爆发出的实力却更强了，起码翻了一倍。
二是因为，在姜黎的一通操作下，大商内部更加的团结了。
所有的贵族全都齐心协力的往一个方面努力，如此一来，所能调动的力量，以及所能发挥出的实力，自然更强了。
三是因为，随着姜黎改革祭祀之力，本来大商有所衰弱的威严，竟然被重新树立，再次得到了诸多诸侯的拥护。
这就是说，一旦大商朝周国开战，那天下间的诸侯，势必会有不少响应，跟着大商一起讨伐周国。
同时，本来与周国站在同一阵线的诸侯国，也会出于种种顾虑，选择袖手旁观，不会出兵支援周国。
此消彼长之下，大商的实力大增，周国的实力大减，自然也就有了胜算。
若是再加上别的优势，那周国与大商间的差距就更大了。
就算是攻打周国，也不会元气大伤，最多也就是伤筋动骨，算不得大事，只需吞并周国，要不了多久就能恢复，甚至是变得更强。
这么算下来，在场的贵族惊讶的发现，局势彻底变了，周国可以打，且赢面非常的大。
而相比较于攻灭周国所得的好处，攻打周国所付出的代价，实在算不得什么。
念及至此，殿内贵族看向西伯侯的目光，一下子就变了，不再是尊敬与敬佩，而是贪婪，甚至是浮现了些许杀机。
他们虽然与周国有旧，但他们终究是大商的贵族，要以大商的利益为先。眼下既有机会灭了周国，那他们为何要犹豫？
那可是周国，最强的诸侯国，只要将其攻破，就能获得无穷无尽的财富，以及数之不尽的奴隶。
这种诱惑，真的很难让人拒绝。
“嗯？”
本来不觉得有什么的西伯侯父子，注意到众人悄然改变的态度，眉头不由皱了起来，心中更是充满了忧虑。
周国内部虽然也不团结，但总体而言，较之大商还是强上不少。
起码周侯的命令能得到贯彻，不似大商，帝辛下个命令，还要与国内贵族提前沟通，不然根本得不到执行。
这就是周国较之大商的优势，可现在，这个优势没了，因此产生的后果就是，大商的实力，一下子就强出了周国一大截。
再加上别的因素，若是仙道不干预的话，那周国真的有可能被大商灭掉，成为历史。
念及至此，西伯侯突然有些慌了，祖宗的基业，万万不能毁在他手上。
心中无数念头转动，西伯侯就欲开口说些什么，可这时，却听姜黎说道：
“要说大商内部，最不稳定的因素，肯定是位于冀州的有苏国了。”
“苏侯苏护，不知是得了谁的支持，竟然连续数年不来朝贡，不臣之心，可谓是尽展无疑。”
“大商若要讨伐四方鬼神，在此之前，必须要将有苏国这类怀有不臣之心的诸侯全数剿灭，彻底稳住天下的局势才行。”
“不然，若是留着他们，在我大商与四方鬼神作战期间，这些怀有不臣之心的诸侯，势必会趁机作乱，坏我等大计。”
姜黎的突然开口，打断了众人的遐思，谁都没有想到，他竟然没有把矛头顺势对准自己最恨的周国，而是对准了实力更弱了苏国。
不是，九黎与周国连绵不绝的仇恨呢？这时候怎么不提了？
众人承认，有苏国确实是大商内部不稳定的因素，可小小的有苏国与周国相比，又算得了什么。
灭了有苏国，未必震慑的了其余怀有不臣之心的诸侯，更震慑不了周国。可要是灭了周国，那势必能震慑住所有的诸侯，一举解决所有麻烦。
放弃攻打问题的源头周国，转而功打癣疥之疾的有苏国，这是否有些本末倒置了？
众人一时间，没能猜透姜黎的想法。
可位于上方的帝辛，以及作为当事人的西伯侯父子，却是在第一时间就洞悉了姜黎的真正意图。
这是吃准了只要西伯侯还在，周国非但不会造反，成为大商的敌人，反而会成为大商的助力。
所以特意留着周国，让他们为大商冲锋陷阵，尽可能的压榨其潜力，并趁机削弱其实力。
这样，就算未来西伯侯死了，实力大减的周国哪怕造反，也是难以掀起什么波澜。
不造反，那更好，帝辛作为天下共主，有的是办法削弱周国，绝对能将其削弱成小国。
确实，周国作为大商最强的诸侯国，若是直接将其灭了，等于是自断一臂，太过不智。
不如留着周国，让他为大商冲锋陷阵。这样既能削弱敌人，也能削弱心腹大患周国，可谓是一举两得。
最关键的是，姜黎这是阳谋，不怕西伯侯发现。
他就是发现了又如何？他能做什么？他什么也做不了，只能默默的听从帝辛的命令。
因为帝辛不是昏君，将他召来朝歌之后，不仅没有亏待他，反而大大的重用他，封他为三公，给予他应有的权利与殊荣，甚至是将制订商礼这样的头等大事交给他们父子来筹办。
国之大事，在祀与戎。
而礼，就是从祀中发展而来。