一开始韩佑还以为这国子监里的学官都是一开口就老气横秋摇头晃脑之乎者也的酸儒，可今天一上课发觉好像不是这么一回事。
司业很年轻，看儒生很不爽。
博士很年老，结果才是九品官。
也有个博士连天子都不怕，结果怕一个谁都不应该怕的京兆府府尹。
还有中午在国子监深处，打架斗殴的，直勾勾看大树的，全是奇葩。
韩佑望着给诸声讲解典故的老博士，好奇的不得了。
这老头比甲傲雄岁数都大，说句好听的，都是黄土都埋发际线的岁数了，还瘦，瘦的和竹竿子一样，这么大岁数不在家饴儿弄孙反而在教书，着实是令人不解，总不能真的是个蜡烛点燃自己照亮别人吧？
在贤文堂韩佑听的就费劲，更别说华文堂了。
贤文堂里，博士只是带着大家读，然后讲解。
在华文堂里，这位老博士除了让大家读，还让大家解释，并且发表出不同的看法，以此来不断深挖其含义。
韩佑越听越觉得这是强迫一群监生“过度解读”。
这就是个很古怪的事，儒家经典中，尤其是论语，内容是什么意思，儒生们都给改的明明白白了，谁都不能曲解，谁曲解谁就是大逆不道，结果这老头非得让满屋子监生发散思维。
就说现在和老头讲的东西吧，君子与小人。
在孔子的言论中，也是按照孔老二的说法，君子与小人最大的区别在于“畏”，君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子畏天命的天命，说的是上天的意志，畏大人的大人二字，指的是大德之人，圣人二字属于是大人中的大人，就是有大智慧，大德行，大成就。
通俗点来说，君子和小人的区别就在这里。
君子敬畏上天的意志，敬畏德行高尚的人，敬畏圣人的言论。
小人不知道上天的意志，所以他不畏惧，他轻慢德高望重的人，蔑视圣人的言论。
这话很好理解，也没什么问题，一点毛都没有病。
结果这位老博士也不知道是几个意思，非要说还有深意，让大家往深了想。
一群监生们根本想不明白，这有什么深意。
然后老博士就开始整活了，他说孔老二是圣人吧，大家嗯嗯嗯，是是是，他是圣人。
老博士有说，圣人肯定是要脸的吧，大家嗯嗯嗯，是是是，他要。
老博士再说，既然要脸，那圣人说大家要敬畏上天的意志，听从德行高尚的人，不能反驳圣人的言论，这等于什么。
大家一脑门子问号，等于什么？
老博士之后说出的话就很莫名了。
孔老二是圣人，那时候他即便没说他是圣人，却被很多人看待是有大德行的人。
那么，这个有大德行的人，告诉大家，君子，需要听有大德行之人的话，不能反驳他。
换个角度来看，这不就是说孔老二劝诫世人，大家要听我的话，因为我是圣人，我德高望重，谁不听我的话谁就是小人吗。
可不就是不要脸吗，标榜自己，再道德绑架。
问题