“为何宋朝百年无事，但王介浦一分析，熙宁变法后不过四十余年，靖康耻就爆发了，是熙宁变法不是时候，还是熙宁变法不是时候？”
对于宋应昌之问，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年无事扎子》中对北宋问题的分析是切中时弊的。
后面熙宁变法的内容也急剧开创性。因为这是中华历史上，儒学第一次以动态的，增量的世界观去指导变法。
然而，结局却失败了
结局失败了！
那么问题来了，王安石开出的药方都是对症的，结果病人死了。
深究下来无非两个原因，一是为时已晚，北宋早已是冢中枯骨，救无可救。即使药方是对的，也避免不了灭亡。二是口号喊得太早，原本还不知道有这些问题的，也嗷嗷待哺地等着挤进这个破窗，好在破窗被修复前搭乘最后一班车。
所谓等自己走过了再修窗不迟。等自己过了又想着自己亲戚朋友，过后还想着儿孙子侄。明明知道是破窗，明明也想着等到时候再修窗的，这破洞却越来越大，直至崩塌。
比如王安石推青苗法，以降低民间高利贷之苦。原本在民间或许大多正常借贷，什么九出十三归的高利贷毕竟是少数。并不是每一人都知道，或都如此不顾脸面。
大宋的运转，考得就是这些傻子。他们靠自己的无私，成了大宋维持运转的润滑剂。
等王安石公开指出借贷之利，所有人都会明白其中巨利。此时，不再放高利贷者那才是真傻子。因为全社会会明白，这钱自己不赚，别人也要赚。既然总有人赚，何苦便宜别人。于是乎便会挖掘出更多的高利贷借贷者。
正如绝大多数挣快钱的方法都在刑法里，正是有了刑才能以刑止罪。如果刑法没有刑，那就是一本犯罪指南或者犯罪锦集，其对整个社会的颠覆可想而知。
因而，当旧党第一次推翻新法时，北宋就已经不可避免地灭亡了。
当王安石先写出《本朝百年无事札子》而无同期刑法跟进时，就是在向天下人广而告之如何通过挖大宋朝墙角来挣快钱。从此至新法铺开中间一年多的时间差，足够旧党以此聚集一大堆破窗者了。
说来也好笑，旧党拿着新党的施政纲领《本朝百年无事札子》来汇聚利益，凝聚人心，最终推翻新法。
旧党只需要逆练新党的大政方针就能打败新党。这也是北宋过后，终南宋一朝再无变革可能。因为新党天然处于劣势。何况宋高宗赵构还把靖康耻甩锅给新党。方法论上占劣势，大义名分上也占劣势，南宋能撑这么久，纯属是邀天之幸了。
高翰文整理好思路，既然宋应昌问了两个时间，自己弟子大约也是明白其中关窍。罗学或者说杭州新学要提出自己的大政方略还得等合适的时机才行。
这个时机，不能太晚，要是崇祯朝，那基本是无解了。这个时机还需要抢在反对派相当弱势的时候，避免被反对派逆练套利了。
好在如果历史不大偏移，大明还有相当长时间，而自己与学生们的年岁也耗得起。
－－－－－－题外话－－－－－－
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“为何宋朝百年无事，但王介浦一分析，熙宁变法后不过四十余年，靖康耻就爆发了，是熙宁变法不是时候，还是熙宁变法不是时候？”
对于宋应昌之问，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年无事扎子》中对北宋问题的分析是切中时弊的。
后面熙宁变法的内容也急剧开创性。因为这是中华历史上，儒学第一次以动态的，增量的世界观去指导变法。
然而，结局却失败了
结局失败了！
那么问题来了，王安石开出的药方都是对症的，结果病人死了。
深究下来无非两个原因，一是为时已晚，北宋早已是冢中枯骨，救无可救。即使药方是对的，也避免不了灭亡。二是口号喊得太早，原本还不知道有这些问题的，也嗷嗷待哺地等着挤进这个破窗，好在破窗被修复前搭乘最后一班车。
所谓等自己走过了再修窗不迟。等自己过了又想着自己亲戚朋友，过后还想着儿孙子侄。明明知道是破窗，明明也想着等到时候再修窗的，这破洞却越来越大，直至崩塌。
比如王安石推青苗法，以降低民间高利贷之苦。原本在民间或许大多正常借贷，什么九出十三归的高利贷毕竟是少数。并不是每一人都知道，或都如此不顾脸面。
大宋的运转，考得就是这些傻子。他们靠自己的无私，成了大宋维持运转的润滑剂。
等王安石公开指出借贷之利，所有人都会明白其中巨利。此时，不再放高利贷者那才是真傻子。因为全社会会明白，这钱自己不赚，别人也要赚。既然总有人赚，何苦便宜别人。于是乎便会挖掘出更多的高利贷借贷者。
正如绝大多数挣快钱的方法都在刑法里，正是有了刑才能以刑止罪。如果刑法没有刑，那就是一本犯罪指南或者犯罪锦集，其对整个社会的颠覆可想而知。
因而，当旧党第一次推翻新法时，北宋就已经不可避免地灭亡了。
当王安石先写出《本朝百年无事札子》而无同期刑法跟进时，就是在向天下人广而告之如何通过挖大宋朝墙角来挣快钱。从此至新法铺开中间一年多的时间差，足够旧党以此聚集一大堆破窗者了。
说来也好笑，旧党拿着新党的施政纲领《本朝百年无事札子》来汇聚利益，凝聚人心，最终推翻新法。
旧党只需要逆练新党的大政方针就能打败新党。这也是北宋过后，终南宋一朝再无变革可能。因为新党天然处于劣势。何况宋高宗赵构还把靖康耻甩锅给新党。方法论上占劣势，大义名分上也占劣势，南宋能撑这么久，纯属是邀天之幸了。
高翰文整理好思路，既然宋应昌问了两个时间，自己弟子大约也是明白其中关窍。罗学或者说杭州新学要提出自己的大政方略还得等合适的时机才行。
这个时机，不能太晚，要是崇祯朝，那基本是无解了。这个时机还需要抢在反对派相当弱势的时候，避免被反对派逆练套利了。
好在如果历史不大偏移，大明还有相当长时间，而自己与学生们的年岁也耗得起。
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