在知礼的年代生活，生活中就随时充满了各种充满礼节性的虚伪的敷衍。
一边拱手抱拳嘴里叫着送客脚下却是纹丝不动，一边嘴上习惯性的推拖谦让脚步停也不停。所有人都已经非常适应了这种方式。
张军心里想着事情从高庆办公室这边出来，在不停的送郎君的呼声中骑上马回南城。
不过他并没有直接去铁坊作，而是先去了县衙，也就是李应右卫尉署的办公室。
“长史可在？”
“见过郎君。长史在办公室并未出行。”
咦？都这么顺嘴了吗？听着还蛮舒服的。
张军点了点头，偏首看了看门口两边的八字墙。
两块白底红字的大牌子挂在左侧：大唐国凤翔府戎军需后勤部，大唐皇家陆军衙门军法部。额匾上三个大字，卫尉署。
左侧斜壁前架着惊堂鼓，鼓后墙间立着数根诽谤木，右侧斜壁前则立有数根粗柱，外有栅栏包围。
惊堂鼓诽谤木还有栅栏缚柱这些都是老县衙的配置，包括衙前的柱坊。
张军叫李应右不要拆掉，还拨款给修缮了一下，算是留做纪念的意思，必竟这也是一段历史。
惊堂鼓其实就是登闻鼓，摆在皇宫外就叫登闻，摆在州县衙前就是惊堂。
而诽谤木其实就是今天的华表，本来是立在那里让百姓贴大字报的，可以诽谤君主官员，提出意见和建议，后来就沦为了装饰，喻意公平公正。
诽谤这个词本来是褒义，后来不知怎么就成了贬斥之词了，同样下场的还有勾结等等。
唐代的登闻鼓还是可以敲的，共设鼓五处，位于东西北三都和上都长安。长安有两架，分别位于东内和西内，有专门的登闻鼓司管理。
哪一面鼓响了都会由皇帝亲自过问。西都凤翔的大鼓就摆在张军的府衙正门。
宋代，登闻鼓基本上就成为了摆设，官员才可以敲，但是官员除非是下定决心不想干了，谁没事会去敲？
明代连官员敲击也制定了很多限制，到了清代更狠，敲鼓不问冤事，先打六十杖再说。
从宋代开始，以下告上，以民告官本身就被定义为一种罪。这就是儒家礼学，文化人搞出来的不可思议的事情。滚钉板应该都知道。