李儒卓看着儿子和孙子这样绝望消沉的样子，目光渐渐坚定了起来，他缓缓挺直了腰杆，这一刻，他才不是那个家里那个和善的老人，而是数十年前那个叱咤风云的武阎王：“我李家的人，就算是老天要收，我都要跟他争以争。”
李佑父子二人听到这话也不由心神一振，若非这数百年不知为何天门紧闭，否则以李儒卓的修为已是可以破碎虚空，飞升上界了。就算以往的游龙当归体最终都能在应劫前成为一代大能，可到底不如他们现在，在孩子刚出生时就有这么多人为他做准备，以往不行的事，不代表现在一样不行。
此时李枫终于从打击中恢复了过来，随之向自己的爷爷问道：“那小雪那边应该怎么跟她说。”
李儒卓思索一下后道：“她刚刚生完孩子，先等她休息过后吧。这是她十月怀胎，含辛茹苦生下的孩子，无论是好是坏，作为一个母亲，她都应当有知情权。”
在这个他人眼中平凡的日子，喜悦就这样伴随着乌云一同笼罩在了这个家族的上空。
毕竟也是一位修行之人，经过休息之后沈涟雪也逐渐恢复了过来，可是在听到孩子的情况之后，这位母亲还是差点晕厥过去。只能是抱着怀中的孩子，倒在丈夫的怀里无力的痛哭，连着怀中尚未懂事的孩子也不住啼哭。
而听着妻儿的哭声，李枫的眼睛也逐渐红了起来。
老人最看不得的就是自己的孩子受苦，此时床边的李儒卓父子，看着这个眼前这个小家庭，内心就像揉碎的黄莲，苦涩不堪。
待到李枫终于将妻子的情绪安抚下来，李儒卓才出言安慰：“你也先不用这么着急，还有四十年时间，此事未必没有转机。你只管安心陪着孩子长大，其他的事情由我们来便是。”
李佑也随之附和道：“就是，父亲与我这么多年，还算是有些朋友，我们这么多人，就不信还争不回来一个孩子。”而后对着李枫说道：“孩子都出生了，你们还没想好给孩子取个什么名字吗”？
李枫闻言望着妻子，沈涟雪此时看着怀中刚刚安静下来的孩子，而后看向李儒卓父子：“爷爷，爹，要不您们来为这个孩子取名吧。”李枫也看向了爷爷，点头附和。
李儒卓也没退出，思索一番过后，出声道：“那就叫做玄安吧，大道玄妙，自有那遁去的一，便是如此命格，也不必心生绝望，既来之，则安之。”
李枫闻言也没有什么异议，沈涟雪则抱紧怀中孩子，侧着头贴在他的额头上，几分喜悦，几分凄苦，只是喃喃细语：“玄安，玄安，以后你就叫李玄安了。”
在此之后，李家爷孙三人，李枫也一改往时游戏人生的潇洒模样，开始勤奋修炼。而李佑则是时常外出，时不时会回家看看家中的情况。只有李儒卓，家中下人发现好像自小少爷出世之后，家里这位老太爷就常常不在府中了，即便有时回来，也是一副风尘仆仆的样子，与家里一番团聚，享受了一下天伦之乐之后，就又急匆匆的出门远行去了。
而看着自己的爷爷，已是百岁高龄，本来应当是在家中，享受天伦之乐的时候，现在却要这样在外奔波，而他们夫妻二人，却只能眼睁睁的看着自己的爷爷与父亲如此辛苦，却没能帮上什么忙，内心五味杂陈。
而沈涟雪则修行天赋一般，在之后的日子里，就是时时陪伴着自己的儿子，哪怕是洗漱换衣，也都自己亲力亲为，从不让下人帮忙之外。剩下的就是不断的收集各种旧时书籍，一旦李玄安睡着，便开始翻阅，希冀着能够从书中找出什么线索，帮助儿子解开这个诅咒。
李枫见此，也着人帮助妻子到武阳各地搜集书籍，他清楚哪怕是没有什么作用，起码自己的妻子也能有个精神寄托。再者妻子虽然修为一般，却也达到修行四境，锻椎境了。其躯干受元气滋养，打通了人体大龙，体魄以异于常人，也不用担心太过劳累，身体吃不消。
而李玄安，也在李家的忙忙碌碌中一天天的长大。百日抓阄，七坐八爬，周岁走路，牙牙学语。期间李儒卓也曾联系往日老友前来查看，可惜一无所获。
一转眼间，就已是昌武十八年，李玄安也长成了一个小男孩，正式踏上了修行之路。而游龙当归体也不愧那句天赋异禀，不过三天，李玄安就已经能够感知到天地间游荡的元气了。而李儒卓也一早就为其准备了功法《玄心诀》，感知到元气之后，李玄安便开始修行《玄心诀》，只等配合功法，成功将元气纳入体内，达到修行十二境的第一境：纳气境，便算是踏入了修行的大门了。
而在这个时代，修行分为十二境。
第一境便是纳气境，此境界便是感知元气，并能成功将其纳入体内，元气虽不能长存于体内，但是身体受元气滋养，也能延年益寿。
第二境便是凝气境，该境界可配合修炼之功法，将纳入体内的元气凝聚成气旋，而最终气旋的容量与元气的精纯程度，便取决于修行者所修功法的等级高低了。
第三境就是炼肢境了，此境界便是吸收天地元气，再经由丹田气旋游走于四肢，利用元气锤炼人体四肢，使人体四肢，可如金石。
第四境为锻椎境，此境得以丹田气旋滋养躯干，而后锤炼脊椎，最终打通人体大龙，使人体贯通一气。
第五境是养神境，人体大龙打通之后，丹田气旋可随脊椎大龙游于天灵，滋养识海，可温养元神，增强感知之力。
第六镜为五脏境，该境界则是修行五脏之力，人体五脏实为生性之源、生气之本。心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水。修行五脏，可使人体周身之变化，暗合天地运转之五行。
第七境是通脉境，此境所为乃是打通人体的奇经八脉，八脉打通，继而沟通人体人体十二经脉。而任脉能总任一身之阴经，为"阴脉之海"，督脉能总督一身之阳经，为"阳脉之海"。加之五脏境所为五脏五行，使人体暗合天地阴阳五行之变。
第八境则是开窍境，此境意在打通人体十二窍穴，而下丹田早已在凝气境时便已打通，所以只需再开十一窍。每窍一气旋，每个气旋都可助修士吸收元气，对敌之时亦得以使体内元气后继有力，所以此境开窍越多，后面修行之路也能走得更远。
第九境就是结丹境，体内所开之窍结成的气旋可在此境结为金丹，元气入体经由金丹可凝聚为真元，可是修行功法武技更上一层楼。
第十境就是神通境，到达此境，每位修士都会开始悟出属于自己的神通，并将其不断打磨，有无悟出神通，以及神通打磨至何种程度，基本就决定了一位修士的高低。
至于十一境就是神意境了，修士到了此境，都会将功法神通，以及多年的修行历程融会贯通，最终悟出自己的神意，如李佑，便是悟出气冲云霄意，对敌之时神意环身，其势直如利箭直冲云霄一般摧枯拉朽。
十二境则是悟道境了，到了该境，修士便是专注于感悟天地间的法则，并在最终将其掌握。掌握法则之后，修士便可用其在自身之外张开自己的身外小天地，小天地之中，自己便能掌控一切，到了此境，修士也被世人称为陆地神仙了。
修行九境，为的是让修行者脱离肉体凡胎，为最终飞升上界奠定基础。而十二境后，若是机缘一到，便是横渡雷劫，而后飞升上界了。只是不知为何，在此之前，已是数百年未曾听闻有人渡劫飞升了。