第一百四章 天高原神系(2 / 3)

牙齿 / 著

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他有十二根羽毛编织的高冠,往外高高凸起的纵目,两耳垂落两头青蛇,双手操持一条黄蛇,小腿有蛇纹印刻,蛇鳞片片分明,意味着乘蛇。

这原本是祭天金人里神品相当高的大神,哪怕在操蛇之神里也是如此。

只可惜,双手操持的黄蛇被人拦腰砍断,蛇头也殁于历史的尘埃里,故而弄不清楚黄蛇具体是什么模样。

祭天金人本是上古先民用来祭祀天帝的专属礼器,哪怕失去了曾经沟通天上人间,传递天帝旨意的作用,开辟的渠道还在,就是小了点。

大荒神积累许多年的信仰之力,无数血食初步消化后的杂质,都被祭天金人当做祭品,原本应该换来精纯无暇的神力,或者直接提升某个神明的神位。

可是,祭天金人被朝代更迭打坏,又被天火焚烧过,随战败者同坠九幽,不仅没有接入天帝散货的渠道,反而因为待在黑暗深处太久了,被诸多魔神勾搭上了。

也不知是哪个水象魔神收下了祭品,将一个残破不堪的神国,通过祭天金人得渠道,扔到一众荒神面前。

神国表象是一艘芦苇船,上半部分是胡乱拼凑的鸟巢,下半部分是鱼皮水靠似的玩意,神主则是一堆脏腑,没有骨头、皮肤和血肉。

如果游毕方在这里,就会轻易辨识出,这是一位修炼黄庭内景诸神失败的半神。

他的确将五脏六腑都修炼出神明,就连面目五官和头脑都成了神,却无法统率驾驭它们,反而被内景诸神厌弃,纷纷选择出走离开,只剩下空荡荡的躯壳。

祭天金人收下的祭品份量相当大,大概是很久很久没有尝到祭祀的味道,好心好意地将残破不堪的神国,与脚下大地,瀛洲本州两两融合在一起。

瞬息间,地底杂乱的水脉暗流和川林地气有了主心骨,纷纷向神国汇聚过来,飞快地填补空缺部位,修复损伤处,从鸟巢鱼船外相,转化为风水二象的完整神国。

神国内部不仅有完整的时序,还有至关重要的日月循环,唯一可惜的就是地面多是沼泽,遍地是芦苇,缺少必要的甲木之精,譬如建木这类的天柱。

毕竟,在神国的天上飘着云方,本是诸神安居之地。

在场的土著荒神作为祭祀的见证人,都有资格进入神国内部,都分到一部分原始股。

他们从神性本能出发,知道在大地强游荡流浪的日子结束了,属于荒神的家园终于诞生孕育出来。

无一例外,土著荒神都选择入驻神国内部。只是,面对遍地沼泽的地面,潮湿闷热的芦苇荡可不是荒神的选择。

他们向往徜徉在高空,距离苍穹更近的地方。

缺少攀登的天梯!缺少稳定天之高原的天柱?

荒神们彼此对视,发现一头面目奇古的木属荒神,身上不仅散发出淡淡的清香,根本不受瘴疬之气的影响,也不享受血食的滋养。

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