这一夜李斯的梦中都是韩非在劝他喝酒的场景。
而韩非回到青竹殿，却感觉到自己灵感爆发。
韩非跌跌撞撞的朝着自己著书的地方走了过去，拿起毛笔就开始在竹简上抒写了起来。
荀子看着韩非的样子，并没有打扰韩非，而是站立在韩非身边，看着韩非挥笔抒写。
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。
其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。
其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。
其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。
此五者，邦之蠹也。
人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。
当最后一个字落下之后，韩非手中笔掉落而下，整个人直接趴在桌子上睡着了。
荀子拿起一毯子给韩非遮盖上身子之后，才拿起墨水未干的竹简再一次细细品读了起来。
五蠹指的是五种蛀虫！
分别是著书立说者，称引先王之道来宣扬仁义道德；讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心。
纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益。
游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。
逃避兵役者，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦。
工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。
荀子一夜未眠，就怎么陪伴在韩非身边。
一直到午时三刻，韩非才渐渐醒来。
韩非感觉到自己身上的毯子，再转头一看荀子就陪伴在自己身边。
韩非立马起身，毯子滑落在地。
韩非对着荀子行礼道：“非给老师添麻烦的。”
“韩非，你是我的弟子，老师照顾弟子，何需说麻烦二字。”
荀子说着把手中竹简递交到韩非面前，问道：“这还有印象嘛？”
“有！”韩非脑海中出现昨夜的想法，如实道：“昨日喝醉了酒，脑海中出现了当今韩国的现状，再加上这一段时间看过老师珍藏的数据，就写下了竹简上的内容。”
姬无夜的夜幕负责各种暗杀活动，助姬无夜肃清政敌，树立威信。
外加麾下的四凶将分别从军、财、政、谍四个方面掌握着整个韩国的命脉，是姬无夜最锋利的爪牙。
不除去他们，韩国就无法重获新生。
听着韩非的话，荀子明白韩国就是韩非的执念。
荀子内心是不希望韩非回韩国，但也无法开口阻止。
为此，荀子转移话题的感叹道：“韩非，你要是每次喝酒都能写出如此大作，那么不妨去天天喝。”
“真的嘛，老师？”韩非立马问道。
“你说呢！”
荀子对着韩非说道：“现在去洗漱一番，把身上的酒气去一去，老师给你弄碗药膳去。”
“好的，老师！”韩非乖乖地应声道。