其他人一脸严肃。
江辰也很想看看这个鸠摩智到底长什么样子的。
天龙寺外，一个队伍朝着天龙寺走来，这群人看穿着打扮就是西藏喇嘛，前面的和尚一路撒着花瓣，两边和尚吹着乐器，一顶气派的轿子上面坐着一个宝相庄严的僧人，他就是吐蕃大轮明王鸠摩智。
江辰等了一会，才看到大门打开，几个喇嘛簇拥着一个气势不凡的大喇嘛进来。
“晚辈鸠摩智拜见各位高僧。”
一个和尚拿过一个蒲团到鸠摩智面前，他坐了下来。
只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。
江辰一看他的卖相却是让人心生敬佩之意。
鸠摩智一坐下就开始卖弄他的佛学，并且说穿枯荣大师的禅功。
江辰看了几天的佛经，也和段誉辩论过，所以此时鸠摩智说的佛语，他也能听懂。
枯荣禅功的来历：
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'，据佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
而枯荣大师目前已经练到了“半枯半荣”境界。
他的一边脸是正常的，一边脸却形似枯木。
突然看到的人会很害怕。
鸠摩智直接说明来意，他拿出三本少林七十二绝技之一的指法出来交换【六脉神剑】。
几个高僧很是心动，最后枯荣大师的几句对话，让他们幡然悔悟。
这几个高僧天赋也算一般，【一阳指】练了几十年，还没练到一品。
不过江辰可不会小看他们。
这【一阳指】要练到一品，难度肯定是很大的。
就在此时枯荣大师传音入密，他让段誉自观自学，不违祖训。
江辰看到等到许久的机会终于来了，他凝神观剑，跟随着段誉的节奏快速阅览【六脉神剑】的画卷。
虽然江辰在屋顶相距有一段距离，但是他视力和听觉都远超常人，当段誉记下【六脉神剑】，江辰也记完了。