几十年以后，人活成了一个个的个体，没有社交没有交流没有朋友，一个人活在城市森森之中，度过每一个孤寂的夜晚，陪着只能用来上已经无人联络的手机。
未来的事情没必要去考虑，在九十年代的最后一年，人们浑身充满了斗志，都在向着理想冲锋。
打破固有阶层带来的红利就是机会平等，只要努力总有回报。
车，房子，手表，衣服，打火机，化妆品，在有心人的刻意引导下，这些就是人生目标的具现。
即使是脑海里装着无数个梦境世界的张彦明也不可能打破这种局面。该来的就会来，该走的也会走。
“住别墅还是离市区有点远了，会不会不方便？再说，人少了不空落落的？”严丹曦和赵燕说着话。
“有车不就行了？什么买不着？”
“这么远呢，一堵车就是几个小时。而且太安静了，待着也没什么意思。”
“要是二环里能有几个别墅区就好了。”
“想的美，哪有地方？我感觉现在就是一点一点把人往二环外面搬，二环以里将来肯定不是老百姓能住的地方。”
“谁说的？那可不见得，四合院里那不是老百姓？”
“那不算，现在只要稍微有点奔头的谁还想在杂院里挤着啊？将来除非是过不上溜实在挣不着钱的，肯定都得搬出来。”
这会儿搬出杂院儿就是成功人家。
搬家的时候都是牛逼哄哄的仰着头，带着俯视的意味和原来的邻居打着招呼。
没有人会想得到几年以后老院子的价格就坐上了直升飞机，成为了一种另类的身份体现。
然而对于普通居民来说，房子值多少钱并不具备什么实在意义，能拆片瓦拿去购物吗？日子该紧巴还是紧巴。
就像一家公司的市值对于一个普通职员来说，肯定没有当月的工资条来的重要。
这里的矛盾点在于，有需求的没有话语权，有话语权的没有需求，不只是房子，方方面面都一样。
但偏偏规则需要这些没有需求但有话语权的人来制定，所以必须带脚蹬的电动车出现就不稀奇了。
那句何不食肉糜在很多时候并不是笑话，而是一种客观。
需求点的层次不同而已。