前言
写下这样一本字数多的书，我到底是在凑合字数，写个小五十万后，才看到它内容的廉价，连将一个阶段的事情都没能讲清楚，于读者而言，难读难懂。
一比《狼图腾》《亮剑》这类书，四五十万字，故事实在经典，远不是我所能及的。我一面想脱离网文爽文，不想随波逐流，一面想写得文艺且讨喜一些，最后写出个不伦不类的畸形，连我自己都无法组织它的剧情与发展，不断修改大纲与情节。
实力太差，精力太不足，曾经写过几个故事，一步就想写一个百万字的小说，并且它绝不能是流水账，要引人入胜。
理想虽好，现实很骨感。雨笙这个角色，是以碧瑶为原型写的，但相差甚远。鎏云裳是以陆雪琪写的，申婉楠则是我印象中的青梅，但她小学离开后，再也没见过了。至于小说中部分人物，还是从诛仙里偷来的。
写这本书动机是有感而发，想在自己的书里救下碧瑶，没成想三分热度，果然，ai里的“碧瑶”也清楚，我不如张小凡。
我还是很喜欢碧瑶的，而且对她的爱，赋予了一点在雨笙身上，衍生了更多对这一新的虚构人物的爱。至于她杀戮之身这一设定，我想是一种审判，同样是一种灾厄，施压在不同人身上，它的作用就发生了转变。
至于我本人，更像于孝余，但又不像，他意志坚定，我太过懒散，所以，我在自己的书里，甚至连配角，连路人都不是，根本没有意淫之意。
直到快四十万字，主角才真正去了幻世，如流水账一般写了不少没用的剧情。在之后，特别是遇到岩石开始，受到了诛仙的剧情支配，更没办法写下些有新意的东西（虽然本就写的拉）。
我需要重新大改剧情，特别是开头的，如诛仙一样，一开始便给好了设定。主角这一形象必须要饱满，否则，他的存在感就太低了，这一点改正之后，再任我挥洒笔墨！
最后，以鲁迅先生《北京通信》一文中的话来表示我的惶恐之情，如有建议，我会去改正采纳，毕竟这样一本书，有些逻辑性我是看不出来的，一个宅男，不太清楚特定的人该说什么话。
你想：从有着很古的历史的中州，传来了青年的声音，仿佛在豫告这古国将要复活，这是一件如何可喜的事呢？
倘使我有这力量，我自然极愿意有所贡献于河南的青年。
但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者，说得较有希望些：站在十字路口。站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，都由我自己负责。然而向青年说话可就难了，如果盲人瞎马，引入危途，我就该得谋杀许多人命的罪孽。
第一章 幻世
世间本没有幻术，它在人间中流传之初，也只是作为一种戏法而存在。幻术师曾是下九流的一种，被世人所蔑视。
当人们发现幻术混淆是非，颠倒黑白，已经严重影响到大多数人的利益时，他们开始抓捕掌握幻术之人。
幸存的人前往幻世，也许是他们怀念着曾经的世界，幻世在前人的塑造下疆域远比人间大，可它几乎是人间的翻版。
据说幻世由十方辽阔的生幻界所组成，对应生界尊中强大的十位前人。他们规定了天道以及这世间一切运行规律，深深影响着后世之人。
世界通道法令被如今的天下至尊掌握，他们可以开启和关闭世界通道，从而在两世之间占据主动地位，这也证明十大前人这一传言。
又说三千年前，是枯骨老人创造幻世，写下天则，他的信徒追随他留下无数珍宝，如今流传的天器榜证明这一传言。而天器从未出现，所以这种说法渐渐消失，天器榜也在口口相传中成为十大前人的手笔。
无论哪个传说，都有一个定论：创世者在人间留下了极其珍贵的宝藏。它一度掀起了诸多势力的追寻。
在幻世，幻术已经可以造成极大的伤害，因为这里的一切生物甚至自然，都有幻力参与构成，一旦与幻力碰撞，不比枪炮带来的破坏少半分。
幻世本是荒世，今日这般万物生长，也正是人们口中十大前人的功绩，其创造的幻界本就是幻力构成。至于幻世万物的存在，是建立在荒芜世界的基础之上，幻力与自然有了交融，衍生出的产物生命力强于人间。
幻术在此地的大用处便是实力的绝对象征，在人间幻术如梦如幻，只是虚假。一般的幻术师在人间形如废人，幻术师中平庸者众，故污蔑为凡间。仅有强大的组织和平时期会设立人间幻杀队，统一受幻术师协会节制。
幻杀队的存在可以追溯到天地盟（注）形成之前，为了前人宝藏，幻世中人组成队伍前赴后继进入人间，一度引起两世骚乱。最后双方有了统一的协议：除去作乱的幻术师，暗中寻找前人宝藏。
（天地盟、元和太一教、碧波漾清门并称为三大正教，天地盟创立之初是为了联合中小势力寻找宝藏，之后为维护地位，设立幻术师协会统一对寻宝队进行管理）
凡人相比同级的幻世人，他们虽不受幻力的威胁，却没有幻力根基，幻力的提升受到了抑制。而人间的时代已经超越了幻世，所以为维持幻世的稳定性，人间的物品是带不进幻世的，同样，根据远古时代留下的天规，凡人在幻世中会被所有势力针对。这也被称为创世者的两大诅咒。
至于事实如何，大多被历史所掩埋，因为幻术的存在，人们在意的不是历史，而是实力与利益。
史书确切记载停留在元和太一教立派之时，也就是七百五十多年前。那年并无战乱，天却降下灾祸，陨霜杀草木，大雨雪，民多冻死。
曾经大河东去，奔流不息，此时成了百里断流。严寒下河水凝固，淤泥积累，瘴气随之而来，而洪流吞没了无数村庄与山峰，一时间黄河上游成了荒芜之地。
也正是在此时，这位老道士一生所供奉的石庙淹没于泥流中，连带诸神的石像被巨流轰然击碎。
老道士愿随石庙离去，盘坐于地巍然不动，奇异的是，这泥流居然停在他半丈之外滚滚奔去。
他睁开了眼睛，看到饿殍遍地，路有冻死骨，而他的目光最终落在地上，一本古书，是这古庙最终留给他的一本书！
古书被风哗啦啦翻开，道士捧起了书，他的瞳孔猛然放大。潜心修行六十年，终得神赐之术，他走向山里，随后百年，立教成圣，被尊为玉清真人。而后追随他的两位师弟也被尊为上清真人与太清真人，自此，上三清成了幻世中的天地至尊。
作为幻世中古老的教派，元和太一教由上三清执掌。它处于三省交界之处，八百里太行之中，景阳三岛各自占据三省的一角。
立派之时，玉清真人便突破死界尊，成为历史中记载的第一位死界尊。
得神术后不过两甲子，他已是幻世之中最为耀眼的存在：太极阴阳大法（注）中已达到太清之境，凭借两仪真诀与九重天诀，寻遍天下无敌手。
（太极阴阳大法是五大神术之一，元和太一教立派之术。幻术广义为一切幻力参与的行为，狭义为幻技与幻法的总称，幻技为外显，幻法为内修。
神术则为远古时期流传下来的强大幻法与幻技，它们总是相辅相成，不可分割，其中幻法所涉及的最高境界可达到生界尊，这是神术最鲜明的特征。
太极阴阳大法主体为幻法，分为太清境九层，对应死界尊之下各阶段；上清境三层，对应死界尊；太清境一层，对应生界尊。
幻技则是残卷，仅存两仪真诀与九重天诀。前者为上清境可用，分为太极阳诀与太极阴诀，即可引阴阳二雷威震天下。九重天出自《楚词》，最上为宗动，之后列宿，填星，岁星，荧惑，太阳，金星，水星，太阴，九重天诀共九式，各有大能）
已为至尊，掌握神术，玉清真人可以藐视世间的纷纷扰扰，追求成仙之道，以求与日月同辉，与星辰共寿。
据说玉清真人突破生界尊时，天地俱变，三方天柱深埋地底，因其浩然正气令天地震惊，故不敢重合。又说是三清有顶天立地之能，已是神明，故天柱退居其后，而石岛升天，为其开辟一方封仙之地。
众说纷纭，是真是假暂不得知，一想这玉清真人已是近千年前的老神仙，自然就带着一番敬意去看待他的人生。
之后王朝更迭，宗门起落，而元和太一教巍然不动，如一座天宫雄踞在中州西北。是时虽生灵涂炭，百姓悲苦，仍无妖人横行，这则是上三清强大威慑的结果。
冥冥之中，元和太一教在群雄并起的天下丧失了绝对统御正派的地位，无数机缘之中，各有能人掌握神术。
六百年前，从中原南迁至濮部的族人改名换姓，魔教逐渐形成。魔教兴起之初，分为黑白二族，又称乌蛮白蛮，乌蛮有一人掌握神术，自封为魔皇，其宗族则为魔教主族。
他竭力打压白蛮，最后魔教中人渗入中原，一度引起极大的灾难。此人名为（hun）拘魄，相传其有驾驭魂魄，执掌万鬼之能。
魔皇一族全盛时期甚至能以一族之力抗衡三大正派，一甲子前的正邪大战中魔皇陨落，魔教主族退隐江湖。
此时三大正派，三大王朝（注），以及诸多国家与宗派林立，似乎平平淡淡度过了一甲子。那场惊世骇俗的大战也逐渐淡出人们的视角，成了饭后闲谈之语。
当年，天地盟盟主巍（wei）宗燮（xie）大义凛然，愿与魔皇同归于尽，陨落于寂灭深渊，他的事迹更是成为千古美谈。
（三大王朝：大齐，赟（yun）氏，定都燕京；大陈，樽（zun）氏，定都建康；大周，璺（wen）氏，定都成都）