闻言，郭橐驼陷入了沉思，好久之后才慢慢说道：“六国。若无六国卑秦，不与会盟，骂之为西陲蛮族。若无六国攻秦，函谷关伏尸百万，则，暴秦君臣大概不会上下一心发愤图强，志在扫灭关东。”
“然也。”李师古点头。
想当初，为周天子养马的秦国是何等弱小，东方诸侯没有看得起秦国的，会盟都不允许秦国参加。
秦国引以为耻，此后志在图强。
然而到合纵连横时代，先是魏国在河西挑起战火，后面六国视秦为眼中钉，又组建联军伐秦，迫使秦国签订城下之盟。
按照儒门杀人者人恒杀之的理论，那现在暴秦向六国发动战争，也就是合情合理的做法。
况且，六国不见得就比秦国高尚正义多少。
三家分晋，田氏代齐，周郑交质以下犯上，以臣弑君，这些事情哪一样是对的？
更有那郑公，一箭射落天子。
既然随心杀伐争霸，还觉得这样没错，那现在秦国要灭他们，他们也就没有抱怨的资格。总不能你赢了就是天命，别人就该死，你输了就不该死吧？
这个问题，李师古懂，郭橐驼也懂。
说到这，李师古又问道：“既然这战火本是诸侯自己挑起来的，那现在身处天下中的人又该怎么办才好？是反了自己的国，还是帮着秦国打仗？又或者看着双方厮杀搏命？”
郭橐驼沉默不语，似是在思考。
李师古却不等他回答，再是一阵深沉的叹息：“天下人的罪，要天下人自己来还。且，物竞天择，适者生存。对暴秦东征西讨的行为不干涉，保持这一切与我无关的态度，才是真正的无为啊。”
好像是这么个理。
所谓清净无为而治，不就是不涉世，任庶民百姓怎么活么？
同样的道理，对暴秦的做法，虽然不喜欢，但不参与，不阻止，不评价，才是无为。
想到这，郭橐驼面露豁然，似是拨云见雾解开了很久的心病难题一般，哈哈大笑：“老夫悟了！”
李师古这手以火喻事的做法虽然简单，但表达出的道理却着实大大震撼了郭橐驼一把。
“物竞天择，适者生存，不干涉，即无为”
“有意思，有意思。”
“所谓，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗，正是这个道理。你这番话，与老子所言，异门而同源。"
郭橐驼面有欣然，为有所思有所得感到高兴，不禁嘻嘻道：“圣人说，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔，善，今日终于有这般体会了。”
李师古却没有继续对话，一阵爽朗大笑后，转身冲进大火开始救那些被困的飞禽走兽。
被困的动物也许有几百个，甚至几千个，用不了多久，大火就会吞噬他们。
在大雨到来之前，这些动物都会被活活烧死。
而李师古，走得很快，不停的弯下腰去，将陷阱里的动物捡出来，然后用力的把它们扔回山林。
看了一会儿，郭橐驼忍不住走过去，说道：“所困者众，你捡不完的。”
“我知道。”李师古头也不抬的回答。
“那你为什么还在捡？不是说不干涉才是无为么？”
“因为”李师古一边回答，一边拽出一只吱吱叫的松鼠扔出。他不停的捡着，嘴里念念有词：“以为，说和做是两回事。懂得道理易，像那样做却难。”
说到这，李师古语气变得深沉：“所以小子以为，知行合一，即为圣人。”
“知行合一？即为圣人”郭橐驼念叨着，若有所思：“这么说，人人皆可成圣贤。”