栾川县城不小，因为这里靠近京都。
街头上，一身青衣、高大昂扬的男子牵着一个粉嘟嘟七八岁大小的女孩儿，频频惹人瞩目。
李止戈牵的不是小女孩儿，而是变幻成人的模样的水玲珑。
跟李止戈不一样，水玲珑只是以幻术变幻成人。在凡俗眼中，水玲珑是一个粉嘟嘟的小孩儿，在李止戈眼中，水玲珑仍旧是一条幼龙。
李止戈眼下的模样不是幻化的，他既可以是人身，也可以化为龙躯。
神话传说中，不管是先天神圣，亦或者大妖大魔，都会修炼成人形。
因为女娲造人之初就是仿照盘古大神的模样捏出了人。
人的形体是道体，周身窍穴对应周天星辰。
甚至还有一种说法，天地是一个大宇宙，而人体是对应天地的小宇宙，具有无限的潜力。
人的形体是最容易领悟大道的，所以不管是先天神圣，亦或者大妖大魔，都会修炼出人形。
尽管人体孱弱，龙躯强横，李止戈在追寻力量和大道的过程中，从来没有过抛弃人身的想法。
龙躯，是一种可以切换的形态，而不是抛弃根本的人身。
李止戈走在街头，看着四周脸色憔悴麻木的百姓，微微蹙起了眉头。
人皇扫荡妖魔，让人族得以成为大地的主人，这本该是人类历史上最伟大的功绩。可是在扫荡妖魔之后，人皇过河拆桥暗算龙王，屠杀龙族，要人族独尊大地，因而惹了天怒，使得洛阳京都附近地域持续干旱二十年，也牵连了无数的百姓。
站在人皇的立场上来看，人皇暗算龙王、屠杀龙族，要让人族独尊大地，他做法没有错，他所做的一切都是为了人族。
站在龙族的立场上来看，人皇就是一个卑鄙无耻，背信弃义的小人。
甚至于站在普通百姓的立场上看，人皇的行为也是错误的。
因为妖魔乱世，在扫清妖魔的过程中，龙王和龙族是出了大力的。
而且龙王兴云布雨，梳理洪水，浇灭妖火，对人族百姓有恩，也庇护着人族百姓风调雨顺，五谷丰登。
所以百姓们为龙王描绘彩塑，为龙王修建庙宇，将龙王奉为人族的守护神。
人皇不甘龙族和人族共存大地，而且人皇觉得龙族是一个威胁，所以生出灭龙的想法，他趁着龙王失去护体龙珠偷袭龙王，屠杀龙族，拆除龙王庙宇，将龙族贬为妖孽。
人皇的行为和想法李止戈完全可以理解。
但是普通百姓不能理解人皇的行为，特别是那些经历过妖魔乱世、受到过龙王庇佑的老人，他们肯定不会认同人皇的做法。
李止戈怜悯这方天地龙族的遭遇，但是也没有对人皇生出恶意。
于人族来说，人皇所做的一切都是为了人族，他的功绩没有人可以超越。
但是李止戈更希望人族和龙族可以和平共处。
人族生来孱弱，只有极少部分的人族可以通过修炼变成强者。但是龙族不一样，龙族自从出生开始，就具备法力，可以修炼法术，还拥有强横的龙躯和行云布雨的天赋。
比如眼下面对干旱时，如果人族和龙族保持着友好的关系，龙族就是能行云布雨，庇佑人族百姓风调雨顺五谷丰登。
走到街头，看着来往百姓脸上菜色和忧愁，李止戈想了很多，一个想法在李止戈的脑海中逐渐开始诞生。
本质上来说，李止戈是人族，但是李止戈又可以化身为苍龙形态，所以李止戈希望人龙止戈，和平共处。