“没关系，我会吃阿友的饭一辈子的。”星熊一边吃饭一边不在意的回应。
富江思考了一下，觉得好像更……“我觉得这样阿友哥会更生气的。”
好好养了个娃，结果养成个啃老族，还不如不养。
“喜欢吃的话欢迎常来。”坐在一边的女妖倒是显得很温柔。
星熊童子看着她，不知道在琢磨什么。
富江已经吃完饭，他还坐在原位等星熊童子一起。
女妖却已经上前跪坐在他面前开始收拾他的桌子，在他还没来得及伸手阻止前，就端着桌子离开了房间。
女妖一走星熊童子马上发问：“她到底是什么妖怪？”
“说是从唐国来的和产女融合了的妖怪。”富江把自己了解的情报说出来。
星熊童子露出了笑容。“原来就是她。”
这为妖怪的星熊童子立刻就理解了对方的身份，以及之所以会被神社放在富将身边的原因。
星熊童子接着询问：“神社有告诉你要注意什么吗？”
富江摇头，“就说是来她照顾我的，还以为我没发现她是妖怪呢。”
星熊童子的头稍微左右晃了一下，带着恶作剧一样的笑容凑进了富江耳边轻声问：“你想不想要一个式神？”
“？”小妖怪你不对劲啊。
富江最近的课程里也增加了许多关于式神的教学。
式神主要分两种，一种就是神道教擅长的，用自身的灵力对一些物品或者生命体进行赋灵，将对方变成自己的式神。
这种式神的优点是对主人的忠诚度很高，缺点是需要花费很长的时间，精心培育才能变得强大，而且非常受主人实力限制，主人的能力决定了他们的成长限度。
第二种式神是辅获得妖怪，与对方或强行或自愿的立下契约。
这种式神的优点是他本身就有一定程度的实力，就算主人实力不济弱于妖怪，但是只要有人能够协助逼迫这个妖怪立下契约，他都会屈服。缺点是忠诚度不高，随时都有可能反噬主人。
富江最近受到的教导里，有如何与式神契约的几种方式，也说明了这几不同方式带来的约束力效果的区别。
但是已经跟妖怪接触过，并且建立了友情的富江，很轻易就能想象得到这些所谓的约束力，不过是对妖怪的一种奴役罢了。
没有任何有智生物会愿意以这种方式被限制。
所以这种把妖怪变成人类式神的提议，怎么想都不应该从妖怪嘴里提出。
星熊童子用筷子不断拨弄着面前的鱼肉料理，最后夹起那块鱼的脸颊肉举起筷子做出要给富江的姿态。
富江凑过去，一口含住那块肉，还没有离开，就听到星熊童子在自己耳边说。
“富江，你要记住，你所有的温柔和道德都应该是建立在自身安全的前提下。”
富江无意识的咀嚼着口中的鱼肉，迷茫的看着星熊童子。
“你不用有心理负担，按照咱教你的去做就可以了。”星熊童子又夹起一块鱼肉放进自己嘴里。“哪怕你在人类里也属于性格温和的，但如果是其他的妖怪，我也不会这么教你。”
虽然还需要再试探一下，但是搞不好这个结果也是那个妖怪求之不得的事情。
脚步声‘哒哒哒’的响起。
星熊童子停下未尽之语。
富江虽然还很迷茫，却也默契的没再发声。
女妖就像是看待两个小孩子一样，眼睁睁看着星熊童子教授富江怎么开启子午夜道的大门。
往后的时间里甚至还帮两个孩子在神社里打掩护。
连酒吞童子都因为听到了星熊童子的描述，出于好奇，特地把子午夜直接开到富江的庭院来和她打招呼。
那天富江刚好在神社主殿跟随长谷川大神官学习。
等回来的时候，酒吞童子已经离开，剩下女妖正在收拾家里的酒壶剩菜。
那天之后，虽然叫她雪梅，她还是不会答应。但是附加明显可以感觉到她对自己的态度变得更加温和。
而星熊童子交给自己的方法也没有什么特别，他只让自己先正常与她相处。
如何能让自己更舒适些，那怎么做就好。
因为女妖表现得太像一位母亲，富江本身也是一个善于撒娇的人。两人的相处模式，越来越像母子。
这种情况持续到了三月份。
醍醐天皇之孙，克明亲王之子，博雅公子以作为他礼仪乐器教导老师的身份被请来贺茂别雷神社。