第175章 寰宇意识,吴佶无极(1 / 2)

斯喃 / 著

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寰宇初生之时,万籁俱寂,无一活物,唯有先天之气。

先天之气混沌不堪,却有阴阳。

阳为圣元气,阴为原始魔气。

随着时间的流逝,整个寰宇竟然就如同一个休克的胚胎,从中孕育出了一道意识,也孕育着诸多法则。

此乃鸿蒙初开。

而随着这道意识越来越强大,他逐渐有了灵智,在漫长岁月中汲取寰宇充沛的先天之气,成为了寰宇的唯一生灵。

他的意识即是整个寰宇的意识,他便是寰宇的化身。

自称为“无极”。

一念即生而长生久视,何其漫长!

何其悲哀!

所以随着他的修行,在寰宇内孕育出了诸多生灵,称之为先天圣灵。

圣元气最初孕育的十位先天圣兽被称之为十大圣灵,其他则为先天圣灵,数量极少。

原始魔气孕育的生灵被称之为神魔,三千之数,不多不少。

但有一个例外,则是他闲时勾勒出的妙法,在他长居之地生出的十棵草木。

后来生灵将其称之为十大圣木。

如果按照孕育先后顺序排先天生灵的资历,十大圣木较之先天圣灵要晚上数十亿年。

但他们却在成就圣木之身时,就有着不弱于先天圣灵的实力。

圣木与其他先天圣灵不一样,虽然他们都孕自寰宇之内,但受到寰宇意识的滋养不一样。

这便是其中的差别所在。

在无极有了意识开始,其实诸般情感思绪便已经悄然生发,只是那时候的他还未意识到这个事实。

所以便有了后续诸多圣灵圣木神魔的孕育。

而那十棵草木,虽为寰宇自然生发,却也是寰宇有意勾勒为之。

也是无极为了去验证心中所想而刻意为之。

所以从一开始,所有圣灵,都在初始便有着七情六欲。

因为他们都源自无极的意识,只是他们的意识都不可能完整,毕竟一份意识分作了诸多份。

这也就是为何十大圣灵各自最初只能掌握一道至圣法则的原因。

而寰宇的自有阴阳,便诞生出了两个对立面,自然就有着光明与黑暗,有着善良与邪恶,有着喜便有着悲……

圣灵是光明、善良、喜乐的象征。

神魔是黑暗、邪恶、悲伤的象征。

可阴阳本就是互生共存的,它们是寰宇的组成,是先天之气,是无极的孕育者。

阴阳无处不在,对立却共生。

那么光明与黑暗亦是如此……

所以从一开始,圣灵就代表着无极的善,而神魔代表着无极的恶。

但善而不为则不为善,恶而不为则不为恶,又有谁能够定义他们的善恶对错呢。

所以在无极看来,不管是圣灵还是神魔,他们都是一样的。

所以他会化身到混沌与神魔相识。

天地不仁,以万物为刍狗,这便是最好的解释。

虽善恶不为则不分,可一旦有契机使得善恶而分,那么当下所行即所指。

是善是恶便有了明确的分界线。

所以有了盘古开“天地”,使得混乱见有序,黑暗见光明。

无极仍是不觉,因为他没有着善恶之分,他是守中的,他视一切为自然。

但圣灵与神魔却不一样,他们是偏执的,是极端的,是泾渭分明的。

光里容不下黑暗,黑暗也会吞噬光明。

于是圣灵与神魔的大战开始了。

这是善与恶,光与暗的战争。

无极仍是不管,他借着重伤的缘由,任由圣灵与神魔大战。

因为此时他已经有了困惑。

他明明像对圣灵凤凰一样对待神魔女娲。

他不明白这其中的差别,更不明白他们大战的缘由。

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