一遍一遍
如果你是抱着了解“食人族”的态度去观看《人猿泰山》这当然就很好，尽管电影对食人族进行了很多美化，至少你可以分清敌我 。
可是如果你仅仅想跟女友谈一个恋爱，就去影院跟女友一起去观看“人猿泰山”，那可就糟糕了。
女主角的笑容其实仅仅是在泰山的想象之中。女主角其实已经因为恐高，而吓得大小便失禁了。女主角一直在哀求泰山把她放回到地面上去！
这一点其实懂一点佛教的僧人都能看懂这个简单的蒙太奇。泰山因为缺乏人性，所以才会认为他抱着女主在天上飞来荡去的时候，他自己高兴，女主角就也是高兴的！
总有一天看见
别看那世俗的心
分析感觉
让爱来回答一遍一遍一遍
总有一天看见
我的爱永不变
你在我心里面
因为你在我心里面
在我心里
从今天超越心中永远
哦 你在我心里面
管他世事多变迁
（我会爱你）在我心里面不变 不变
我会爱你
不管他世事多变迁
在我心里面
无论在什么时间
无论在什么地点
无论有什么改变
我在你身边
很简单的问题，作为入门的“蒙太奇教育”的初级知识，只要完成了第一次吃人，那么食人族就很容易把自己幻想成为人猿泰山。女性食人族则把自己幻想成女主角——食人族是凶手继承这个制度，女食人族认为自己继承女性死者的一切或者一部分是天经地义的。
赵洪不觉得自己不对，既然杀了唐僧的父亲，那就应该替他当官，就该继承他的妻子。
反对封建迷信最主要的工作还是反对以封建迷信作为动机的犯罪，而不是明明犯罪事实已经存在的情况下，否认罪犯的犯罪动机。
以油埃塞禁酒令为例，很多罪犯吃酒误事，少做了坏事。所以罪犯一面喜欢喝酒，一面又憎恨酒。那么犯罪的时候，就会诬赖是酒起的作用。可是罪犯本身就有黑市渠道，禁酒令一旦实施，罪犯反而会增加收入。
罪犯会犯罪是因为他们是做饭去，酒是阻止了他们犯罪，所以他们才会诬赖酒。“醉酒误事”的道理是人人都懂的。
——如果罪犯说什么，你就信什么，那就糟糕了。
古代讼师是可以代表死者说话的，确实可能不是事实，但是必然比罪犯自己说的一面之词接近事实！
有个案件，一个病人杀死了夜班值班护士和另一位病人。凶手说：一开始被杀的病人想要强行非礼值班护士被他阻止了。
先强调自己是人品好的那个人。
然后凶手又说，那个病人死者非礼不成，说可以给钱，两千元。
然后凶手又说：护士心里就想，两千元，这可是我半个月的工资呀！犹豫之下就答应了。
护士内心想法看来是直接用嘴说出来了！
然后凶手又陈述说：当时他就表示，不就是两千块吗？我也可以呀！
护士也答应了。
这就是把另一位死者，那位当班护士的人品也诋毁了。
就这样的信口雌黄法官也信！
然后凶手又说：自己和另一位死者因为谁先嫖这个护士发声了争执。然后自己在争执过程中，出于自卫，把另外两个死者都杀死了。
感情就你一个人活着，全你自己胡编就行了呗！
这种案件，你说死者家属不是得气死？
古代有讼师的时代就不会这样，就是扮演死者，陈述对你不利的事实。物证永远都是有限的，毕竟不能凶手怎么说就觉得是怎么回事。
首先你要肯定，如果不是遭遇抢劫和强奸，人类是不可能杀人的。你因为嫖的先后顺序争执而杀人，你肯定是食人族。就要按照食人族的一般性格来分析你的行为才可以。
西方教会的法律一直混淆黑白，因为教会的核心都是食人族，一直假设人类坏，假设食人族好。其实西方法律从来都不是法律，因为不承认食人族和同性恋的存在。所以只是偶尔有判决正确的巧合，逻辑上一直都是错误的。