所有人询问其他人有没有听到这一句话，经过探讨后，他们认为这是炎黄观高人之语。
这句话在他们看来十分的空虚，宛若空中楼阁。
但是由炎黄观的修士说出来，有着无与伦比的诱惑力和可靠性。
他们不由自主地去想想假若“众生平等”，生活应该是怎么样的？
权贵与富商们惊悚。
这代表他们的地位不能被保证。
假若大家吃一样的饭、穿一样的衣服、住一样的宅院、坐一样的轿子，我们权贵的意义何在？
黎民的眼中满是憧憬。
我们也能像那些权贵老爷们一样，吃山珍海味？
我们也能像那些权贵老爷们一样，住大宅院？
我们也能像那些权贵老爷们一样，穿锦绣绸缎？
众生平等乃是华夏佛门的核心教义。
在陈九道众生平等的神通之音在松江府传播开来，炎黄观佛门先贤也开始走向扬州，宣扬佛法。
玄奘创立唯识宗，宣扬“阿赖耶识”是世间的本原。
慧能创立禅宗，宣扬“佛性”的重要性，不讲佛法，只看悟性。
实际上当年六祖慧能得到五祖的衣钵就是靠悟性，其本人都是不认识文字，禅宗的教义中也有“不立文字”一说。
道宣创立律宗，宣扬信守戒律便能参悟佛法，成为佛陀。
在诸多大师的佛法攻势下，大夏佛门可以说是一败涂地，没有丝毫的抵抗能力。
整个扬州。
原本是大夏佛门的第二个基本盘，结果数月之间充斥着炎黄观的佛门理论。
“众生平等”
“阿赖耶识”
“二百五十戒”
“轮回转世”
大夏佛门那一套根本就没有人听，信你的，然后供着佛祖金身，最后家破人亡？
华夏佛门的宣扬的是：“诚心礼佛。”
只要你的心足够诚，即便是没有任何祭品、香火，佛也能感受到。
毕竟佛曰：众生平等。
帝都。
三教首领小聚会。
灵山方丈的脸色很难看。
这几个月以来，佛门的金银收入大大下降，他都从每日三餐一宴的标准降低到三餐无宴。
扬州金银寺最近也不敢大张旗鼓的敛财。
整个佛门的收入岌岌可危。
大夏学宫的祭酒老夫子和道庭的天师也是面露苦笑。
看似道教与儒教没有影响，实际上也算是伤筋动骨。
把大夏比作一个大饼，这个大饼分为六份，佛儒道武各自拿大头。
其中武就代表大夏的各个世家。
剩下的两份就是商人与平民，当然这两份加起来也够不上其他任何一份的零头。
现在大夏佛门备受打击，但是炎黄观佛门声名鹊起。
佛门的整体大饼变多了，他们的饼自然就变少了。
老夫子知道今日就是来解决问题的，“我等三教同气连枝，扬州乃是大夏命脉，必须争一争。”
“虽然炎黄观佛门的歪理邪说极具煽动性，但是扬州也是天下文人最多的地方。”
“不若用天下文人与炎黄观斗一斗。”
道庭天师与灵山方丈对视一眼。
灵山方丈试探道：“夫子的意思是？”
“文斗！”
“扬州八美名扬天下，如今正值文会，不若将天下文会在扬州城举办，我要用扬州文会试一试炎黄观。”