司马师抱病出征。
在离开晋王府之时，他特意将贾充叫了过来，敲打和叮嘱一番。
“公闾，你和媛韶的事情，本王已经知晓，按照大魏律条，是什么罪责，你一定清楚？”司马师阴沉着脸，嘶哑着嗓子说道。
贾充一凛，连忙伏于地上，朝着司马师跪下道：“殿下，这事情实在怪不得充，充也是中了圈套，被郭槐那女人给害了，她，她第一次还给充下了药？”
下药！
司马师眉头紧皱，五石散服食后有麻木神经，让人飘飘欲仙的爽快感，魏国进入曹叡执政后期，喜食五石散的上层权贵越来越多，连带着高门大族中的女卷，也开始流行这种能带来刺激的新奇神药。
郭槐有司马太傅府少夫人的名头，巴结她的女卷不知有多少，这些人想要拍郭槐的马屁，拿出五石散来上供也很是正常。
贾充见司马师不说话，心中一宽，正想要继续自辩清白，却听司马师的质问声忽然严厉起来。
“服药是服药，但你贾公闾禁不住诱惑也是事实，本王现在给你一个戴罪立功的机会。”说到这里，司马师特意停顿了下。
贾充趴在地下，头低到地面，心情由低落又回到希翼的状态：“殿下请讲，充一定全力以赴，替殿下完成任务。”
“很好，你马上回白马寺，把寺中的僧人信徒给召集起来，然后把他们押送到杜预的军中，这些僧人不是说讲要往生，要修来世吗？现在，本王给他们一个机会，在渑池的两军阵前，他们将有机会展示，他们的佛法是如何的高深，他们的金刚不坏之躯是如何的厉害。”
司马师这一番话说出，听到贾充冷汗淋淋。
组织僧兵上战场。
司马师的这一做法，既报复了那些与郭槐有奸情的僧人，同时，又能依靠僧兵信佛不怕死的优势，在对蜀军作战时多了一手底牌。
“公闾，动员和发动僧兵的重任，本王就交给你了，你可不要让本王失望。”司马师幽幽的声音传来，犹如地府催命的判官。
“属下遵殿下命令，要是办不好这件事情，属下愿以人头来担保。”贾充一咬牙，点头答应了司马师的要求。
佛之一途，宣传的是来世，而不是今世，告诉信徒的是信则灵，不信则不灵。
也就是说，如果你身上发生了灾祸，那是你不信佛法的因果，并不是高僧们法力不行，这样一个说法，也使得佛教比道教要更加的能迷惑人心。
这些所谓的高僧，上层多是来自西域和大宛、贵霜、身毒等地的胡僧，他们凭着一口让人听不懂的佛经，让郭槐等士族女卷为之倾心。
司马师一番连消打杀，将郭槐的姘夫们一网打尽。
这是他作为晋王的天然优势。
虎老雄风在。
他要让郭槐这女人知道，没有他司马师，就算她顶着晋王夫人的名头，也做不了什么事情，保护不了什么人。
——
十二月九日，冬。
魏国晋王司马师在洛阳誓师，遣五万人马增援渑池，先锋不是别人，正是胡僧康僧恺、魏僧朱士行两人。
康僧恺来到魏国是为传扬佛教，但现在，却被司马师绑在了对蜀的战车上，他想要表示不愿意，但贾充却狠辣的把他的弟子们给扣押了起来。
康僧恺无奈，只能点头同意。
说服朱士行要比康僧恺容易得多，这家伙在不久前，刚刚被郭槐诱惑下水，也就是说，朱士行和贾充成为了连襟。
留在洛阳，只能被司马师杀死。
看清楚了这一点后，朱士行也就二话不说，听从贾充之命，担当起众僧兵的头目来。
就这样，康僧恺、朱士行、贾充三人，发动起了七千僧众，一路浩浩荡荡，敲锣打鼓，念着佛经，向渑池而来。
这些僧兵老的老，小的小，有男子，也有妇孺，可以说白马寺等洛阳的几处寺庙的僧侣，被贾充来了个一网打尽。
杜预对司马师搞出僧兵来当先锋，其实并不乐意。
在他看来，这些僧兵虽然狂热，但战斗力之差，也是有目共睹。
他们能起到的作用，也就是当当炮灰，甚至有可能炮灰都不一定合格。
柏灵筠的司曹闻在洛阳城中，已经失去了刺探准确情报的能力，但在洛阳城外，柏灵筠的活动能力并没有减弱，依靠熊耳山、渑池这两路汉军的接应，她完全有能力把那些暴露了的暗间给接送到汉国境内。
有这一层保障，有意暗中投靠柏灵筠的魏国低层官员不在少数。
在收集到司马师出兵具体情报之后，柏灵筠急急来到渑池前线，向刘封禀报了司马师亲征的消息。
“司马师强征众僧入伍，这一招倒是厉害，当年乍融生性残暴，屡有驱使僧众信徒攻伐之举，但却因信佛塑造金身而被佛僧记住。”
“这一次，司马师显然是想照搬照抄乍融的做法，只可惜，他看错了人，本王不是心慈手软的陶谦、赵昱。”
“作为天师道的仙师，除魔卫道，是我辈道人的本职，灵筠，你速与青城、武当、龙虎三山的天师道大天师、祭酒联系，就说我刘封需要他们前来护道卫国，共诛佛魔。”
刘封沉声喝令。
道与佛。
在大汉这片土地上，一个是本土的传承，一个是外来的经典。
两者谁更能发展，主要是靠当权者的需要。
作为道家的传承，刘封显然不需要不事生产的佛教，在大汉能发展壮大，拥有众多的佛产，占据宝贵的土地资源。
距离渑池最近的道教名山，就是貂蝉任大祭酒的武当。
随着刘封飞鸽急信送到，已经发展了上万信徒的红昌真人，立时娇喝一声，向荆州及东三郡一带的道徒发布了总动员令。
貂蝉这边先行动员，远在蜀中的青城山，天师道大天师张敏于打坐中醒来，看到刘封急信之后，立即给范长生下令，征召巴益道中健勇之士出征灭佛。
这些年，佛教被魏国、吴国当权者器重，与道教已经形成对峙相争之势，如果这一股势头不打压下去，那接下来将是佛涨道衰的不利局面。