第30章 祭之以取,祀之以奉(2 / 2)

醒牛 / 著

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警察将一地的尸体带回了警局,作为证据,如果不出意外的话,林朗可能要将牢底坐穿。

大夏已经基本废除了死刑,但这么大的事情,无期是铁定的,如果林家不打点的话,死刑都有可能。

就在许夏愣神的时候,听到远处发出一声尖叫。

许夏赶紧飞奔过去,发现流莹掉进了一个施工挖出来的坑里面。

这个坑可能有三四米深,流莹在坑里好像还崴了脚,正可怜巴巴地看着自己。

许夏摇了摇头,从施工队借来了绳子,将流莹拉了上来。

这已经是流莹的第三次意外了。

许夏发现,自己的这位准媳妇,只要离开自己超过两百米,就会发生一些稀奇古怪的意外。

走路崴脚,石子坠落,甚至鸟类袭击。

就在昨晚,红柳告诉自己,流莹乃天弃之子,厄运之灵。

而自己是天命之人,所以流莹一旦距离自己太远,就会有各种厄运来临。

许夏从来没觉得自己是天命之人,因为从小到大,也没感觉自己有多幸运。

红柳的解释是:凡是凤凰湖边上的人,全部身有残疾,就你一人健康,这还不算天命?

许夏一脸不服,自己经常抽风,这难道不是残疾?

红柳微笑着说:这是天道之力。

第三天,项少龙的工程如何如荼的进行着,而远景置业的施工,真的停了下来。

可能是李黯然的操作起了作用。

红柳留下一本巫经,交代了许夏一些修行上的问题,离开了。

许夏将这本巫经研究了一下,发现巫经的核心,其实就是祭祀。

祭之以取,祀之以奉。

能将许灵儿复活,红柳用的就是祭祀。

将现场两百多混混祭掉,奉给了许灵儿,再通过凤凰血的涅槃之力,将许灵儿复活。

巫经上记载,祭祀,无物不可祭。

祭人,祭鬼,祭神,祭仙,祭天,代表的是巫师的五个大境界。

祭人境,只能祭献普通人,这里的普通人,包括后天四境的武者。

祭鬼,其实祭的就是一些恶灵,类似于佛家的超度。

祭神,祭的就是有了神通的武者或者修灵者。

包括龙炎和自己这种天生道力的人,还有先天武者。

红柳的境界,就是祭神境。

至于祭仙,祭天,就算巫灵一族的先知,都未曾学会。

想要修炼祭祀,必须先修炼念力。

这里的念力,和神识还是区别的。

神识主要是用来识别,目之不能及的地方,神识一扫,就能知晓。

而自己这种念力,修炼的最终目的,是用来沟通天地之力,开启祭祀。

而念力修到一定程度,就可以催眠,在催眠中种下自己的念头。

除了祭祀这种大杀器之外,巫修还可以加持,疗伤,诅咒等辅助功法。

所以,巫师,在大多数情况下,也可以叫巫医。

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